Le Jardin parfumé concernant les vertus de la maison sacrée

Taj al-Din Abd al-Wahhab al-Husayni d. 875 AH
47

Le Jardin parfumé concernant les vertus de la maison sacrée

al-Rawd al-Mugharras fi Fadaʾil al-Bayt al-Muqaddas

Genres

وجوب إتيانه محج أو عمرة لأن لنه أوجب قصده فلزم بالنذر كسائر القرب ومطلق كلام الناذر محمول على ما ثبت له أصل في الشرع كمن نذر أن يصل تلزمه الصلاة المعهودة لا الدعاء وقصد البيت الحرام في الشرع هو نحج أو عمرة فإن لم يصفه بالحرام لم ينعقد نذره في أصح القولين إلا أن ينو به لأن جميع المساجد بيت اله تعالى ولعل هذا الفرق بينه وبينهما ولو قدر الصلاة فيهما فقيل يخرج على القولين في الإتيان المجرد وهو ما أورده الكثيرون وقضية ترجيحه الرافعي عدم التعيين لكن قال الأصحاب لو عين الاعتكاف فيهما تعين في الأظهر قال الرافعي ولا يبعد أن يلحق به ما محن فيه في الترجيح لمزيد الثواب وصححه في أوائل المنهاج وغيره والأصح أنه تجزي الصلاة في مسجد المدينة عنها في الأقصى ولا عك وفي الحديث أن رجلا نذر أن فتح الله على نبيه مكة أن يصلي ركعتين في بيت المقدس فقال له الني صلي ههنا وكان بمكة فرع في دلائل النبوة لبيهقي وقال سنده صحيح عن شداد بن أوس في حديث الإسراء ثم انطلق بي حتى دخلنا المدينة من بابها الثاني فأتى قبلة المسجد فربط فيه دابته و دخلنا المسجد من باب فيه تميل الشم والقمر فصليت الحديث وسيأتي في الفصل التاسع إن كعبا كان إذا خرج من حمص يدخل من باب الأسباط والله أعلم

Page 98