قال الزمخشري (¬1) وذلك من تعنتهم في كفرهم. وقال غيره : أن الرحمن في العربية غير مختص به ربنا تعالى، لكن أختص به شرعا. فقول ذلك الشاعر جار على ما في عربيتهم. أما غير هذه الأسماء من الألفاظ كارحيم والعليم والقدير والسميع والبصير ونحوها فتطلق على الباري، وعلى غيره، ولكن معانيها ومدلولاتها مختلفة. فمدلولها في حق الله تعالى مخالف لمدلولها في حق غيره، فلا يشكل عليك ذلك .. والله أعلم .

? أقسام الصفات الإلهية :

78 شيء ولكن ليس كالأشياء ولا هي مثله أوصافه قسمان

79 إما لذات أو لفعل وهي ما كالخلق والإفناء والغفران

80وهي التي قد جامعت أضدادها أي باعتبار وجودها في آن

81لا باعتبار ملها لجواز أن يغني فلان عند فقر فلان

أي هو الله (¬2) تعالى شيء، ولكنه لا يشابه الأشياء في شيء من صفاتها، ولا تشابهه الأشياء في شيء من صفاته (¬3) . فلا يجوز أن يوصف بشيء من صفات الأشياء كالحدوث والجسمانية وحلول الأعراض والإحتياج إلى الغير والتحيز في المكان والفناء .

وهكذا لا يجوز أن توصف الأشياء بشيء من صفاته تعالى كالقدم والبقاء والوجود الواجب لذاته والعلم الذاتي والقدرة الذاتية... وهكذا .

أو من صفات الأفعال كخلقة الأشياء ورزقه لها واحيائه وإماتته وهكذا، فصفاته تعالى قسمان: لا يشابه الأشياء في شيء منها ولا تشابهه :

القسم الأول : صفات ذاتية وسيأتي بيانها .

Page 132