أفي القرآن قال الله فيكم: ... كلوا أكل البهائم وارقصوا لي؟ «١»

بعض الصوفية: الرقص نقص. وأول من أحدث اللعب بالرقص:

السامريّ «٢»، أحدثه حين أخرج لهم عجلا جسدا له خوار، مع الدفّ والمزمار.

قال بعضهم إذ سئل عن التصوّف: تغيير الشكل لأجل الأكل. نقش بعض الصوفية على خاتمه: أُكُلُها دائِمٌ

. ونقش آخر: آتِنا غَداءَنا

«٣» .

قيل:

عجبت من شيخ ومن زهده ... يذّكر النار وأهوالها

يكره أن يشرب في فضّة ... ويشرب الفضّة إن نالها

المأمون: أمور الدنيا أربعة: إمارة وتجارة وصناعة وزراعة، فمن لم يكن أحد أهلها كان كلّا على الناس. بعض الأكابر: قوام الدنيا والدين العلم والكسب، فمن رفضهما فقال: أبتغي الزهد لا العلم، والتوكل لا الكسب، وقع في الجهل والطمع. بعض الحكماء: بذل الجهد في طلب الحلال، وقلّة الحوائج إلى الناس أفضل العبادة. قيل:

ليس التصوّف أن يلاقيك الفتى ... وعليه من لبس المجوس مرقّع

بطرائق سود وبيض لفّقت ... وكأنه فيه غراب أبقع