نَعلَينِ، ثمَّ ركِبَ راحِلَتَهُ، فَلمَّا استَوَت به على البَيداء أهلَّ بالحج. هذه رواية مسلم (١).

١١١٠ - عن عائشة ﵂ قالت: أهدى رَسُولُ الله ﷺ مَرَّةً إلى البَيتِ غَنَمًا، فَقَلَّدها. رواه مسلم (٢).

١١١١ - عن ابن عباس: أنَّ ذُؤَيبًا أَبا قُبَيصَةَ حَدَّثهُ: أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يَبعَثُ معه بالبُدنِ، ثُمَّ يَقُولُ: "إن عَطِبَ منها شيءٌ، فَخَشِيتَ عَلَيها مَوتًا، فانْحَرهَا، ثمَّ اغمِس نَعلَها في دَمِها، ثمَّ اضرِب بهِ صَفْحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنت ولا أحدٌ عن أهل رُفْقَتِكَ". أخرجه مسلم (٣).

١١١٢ - عن عائشة ﵂ قالت: فتلت قلائد بُدن رسول الله ﷺ، ثمَّ أَشعَرَها وَقَلَّدَها ثم بَعَث بها إلى البيتِ، فما حَرُمَ عَلَيهِ شَيءٌ كان لهُ حِلًّا. رواه البخاري ومسلم بعبارات مختلفة والمعنى متقارب (٤).

(١) رقم (١٢٤٣) في الحج: باب تقليد الهدي.

(٢) رقم (١٣٢١) في الحج: باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم.

(٣) رقم (١٣٢٥) و(١٣٢٦) في الحج: باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق.

(٤) رواه البخاري ٣/ ٤٣٧ في الحج: باب تقليد الغنم، وفي الأضاحي: باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء، ومسلم رقم (١٣٢١) في الحج: باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم.