في الدِّين، فإنَّما هَلَكَ من كان قَبلَكُم بالغُلُوِّ فِي الدِّين" أخرجه النسائي (١).

١٠٧٦ - عن جابر قال: رَأَيتُ رَسُولَ الله ﷺ يَرمِي يَومَ النَّحر ضُحىً، وَأَمَّا بَعدَ ذَلِكَ فَبَعدَ زَوال الشَّمس. أخرجه مسلم (٢).

١٠٧٧ - عن أبي البدَّاح عاصم بن عَدِيٍّ عن أبيهِ قال: رَخَّصَ رسولُ الله ﷺ لِرعاءِ الإِبِلِ في البَيْتُوتَةِ أنْ يَرمُوا يَومَ النَّحْر، ثمَّ يَجمَعوا رَمي يومين بعد النَّحر فَيَرمونَهُ في أَحَدِهِما. رواه في الموطَّأ، وأخرَجَهُ أبو داود وابن ماجه (٣).

١٠٧٨ - عن ابن عمر: أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ إِذا رَمَى الجِمارَ مَشَى إِلَيهَا ذاهِبًا وَراجِعًا. أخرجه الترمذي (٤).

١٠٧٩ - عن قدامة بن عبد الله قال: رَأيتُ رسولَ الله ﷺ يَرمِى الجِمار عَلَى ناقَتِه، لَيسَ ضَربٌ ولا طَردٌ، ولا إِلَيكَ إِلَيكَ. أخرجه الترمذي والنَّسائي وابن ماجه (٥).

(١) ٥/ ٢٦٨ في الحج: باب التقاط الحصى، وإسناده صحيح.

(٢) رقم (١٢٩٩) في الحج: باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف.

(٣) رواه الموطأ ١/ ٤٠٨ و٤٠٩ في الحج: باب الرخصة في رمي الجمار، وأبو داود رقم (١٧٩٥) في المناسك: باب رمي الجمار، وابن ماجه رقم (٣٠٢٦) و(٣٠٢٧) في المناسك: باب تأخير رمي الجمار من عذر واللفظ له.

(٤) رقم (٩٠٠) في الحج: باب ما جاء في رمي الجمار راكبًا وماشيًا، وإسناده حسن.

(٥) رواه الترمذي رقم (٩٠٣) في الحج: باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار، =