"عَلَيكُم بالسَّكينَة" - وهو كافٌّ ناقَتَهُ حتَّى دَخَلَ مُحَسِّرًا - وهو من منى - قال: "عَلَيكُم بِحَصَى الخَذْفِ الَّذي يُرمَى بهِ الجَمرَةُ" وقال: لم يَزَل رسولُ الله ﷺ يُلبَي حتَّى رَمَى الجَمرَةَ (١).

١٠٦٧ - عن عروة قال: سألتُ (٢) أسامة بن زِيدٍ وَأنا جالِسٌ مَعَهُ: كيفَ كانَ رَسولُ الله ﷺ يَسِيرُ في حَجَّةِ الوَداعِ حينَ دَفَعَ؟ فقال: كانَ يَسِيرُ العَنَقَ، فَإذا وَجَدَ فُرجةً نَصَّ، قال هشام: والنَّصُّ فَوقَ. أخرجه البخاري ومسلم (٣).

١٠٦٨ - عن يعقوب بن عاصم بن عروة: أَنَّهُ سمعَ الشَّريد يقول: أَفضتُ مع رسولِ الله ﷺ، فَما مَسَّت قَدماهُ الأَرضَ حَتَّى أَتَى جمعًا. أخرجه أبو داود (٤).

١٠٦٩ - عن أسامة بن زيد قال: دَفَعَ رسولُ الله ﷺ من عَرَفَة، حَتَّى إذا كان بالشِّعب نَزَلَ فَبالَ، ثمَّ تَوضَّأ وَلم يُسْبغِ الوُضوءَ، فَقُلتُ: الصَّلاة يا

(١) رواه البخاري: ٣/ ٤١٧ في الحج: باب أمر النبي ﷺ بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط، ومسلم رقم (١٢٨٢) في الحج: باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي الجمرة، والنسائي ٥/ ٢٥٧ في الحج: باب الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة.

(٢) في رواية البخاري: "سئل" وعند مسلم من طريق حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: سئل أسامة وأنا شاهد، أو قال: سألت أسامة بن زيد.

(٣) رواه البخاري ٣/ ٤١٣ و٤١٤ في الحج: باب السير إذا دفع من عرفة، وفي الجهاد: باب سرعة السير، وفي المغازي: باب حجة الوداع ومسلم رقم (١٢٨٦) في الحج: باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة.

(٤) لم نجده عند أبي داود في النسخ التي بين أيدينا، ولعله في غيرها، وذكره صاحب "ذخائر المواريث" في كتابه ونسبه لأبي داود، وهو عند أحمد في المسند ٤/ ٤٨٩ ويعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي لم يوثقه غير ابن حبان وباقي رجاله ثقات.