وأبلغُه، أحِبُّوا مَنْ أحبَّ الله، أحبُّوا اللهَ من كلِّ قُلوبكُم، ولا تَمَلُّوا كَلَامَ اللهِ وَذِكْرَهُ، ولا تَقْسُوا عنه قُلُوُبُكُم، فإنه من كلٍّ يختارُ الله وَيَصْطَفِي، فقد سَمَّاهُ الله خيرته من الأعمال ومُصْطَفَاهُ من العبادِ والصالِحَ من الحديث، ومِنْ كل ما آتى الناسَ من الحلالِ والحرامِ، فَاعْبُدوا الله ولا تُشْركُوا بِهِ شيئًا، وَاتَّقُوه حَقَّ تُقَاتِهِ، واصْدقُوا الله صالِحَ ما تقولون بأفواهِكُم، وتحابُّوا بروح الله بينكم، إنَّ الله يغضبُ أن يُنْكَثُ عهدُهُ، والسلامُ عليكم ورحمة الله وبركاتُه" (١).

٥٩٦ - عن أبي هريرةَ وجابِر بنُ عبدِ الله ﵃ قَالا: جَاء سُلَيكٌ الغَطَفَانيُّ ورسولُ الله ﷺ يخطبُ، فقال له النبيُّ ﷺ: "أصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ قبلَ أن تَجيءَ؟ " قال: لا، قال: "فصلِّ ركَعتينِ، وتَجَوَّزْ فيهما" رواه ابن ماجه هكذا (٢).

٥٩٧ - عن جابر بن عبد الله: أنَّ رَجُلًا دخل المسجدَ يومَ الجمعةِ ورسولُ الله يخطُبُ، فجعلَ يَتَخَطَّى النَّاسَ، فقال رسولُ الله ﷺ: "اجْلِس فَقَدْ آذَيْتَ وآنَيْتَ". أخرجه ابن ماجه (٣).

(١) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٢٤٦ و٢٤٧.

(٢) رواه ابن ماجه رقم (١١١٤) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فيمن دخَلَ المسجد والإمام يخطب، وإسناده صحيح، وقد رواه البخاري ٢/ ٢٨٦ في الجمعة: باب إذا رأى الإمام رجلًا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين، ومسلم رقم (٨٧٥) في الجمعة: باب التحية والإمام يخطب.

(٣) رواه ابن ماجه رقم (١١١٥) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة، وهو حديث حسن، ورواه أبو داود رقم (١١١٨) في الصلاة: باب تخطي =