واللحوق بحكمه، لقوله عليه السلام لجماعة من السراق وقد قطع أيديهم وأمر لهم بزيت يحسم أيديهم وأمر لهم بطعام وأقاموا حتى اندملت ثم دعا بهم وقال لهم:

اعلموا أن أيديكم قد سبقتكم إلى النار فإن تبتم جررتموها إلى الجنة والأجر تكم إلى النار.

مسألة - 18 - لو كفن الزوج المرأة ثم ذهب عنها ما قبل الدن أو بعده، فهل يجب على الزوج إعادة التكفين أم لا؟

الجواب: لا تجب إعادة التكفين لحصول البراءة بالأول للامتثال، فلا يعود الوجوب إلا بسبب.

مسألة - 19 - إذا قلنا بوجوب الكفارة في الحيض، فهل يقبل قولها في لزوم الكفارة أم لا؟ وهل فرق بين كونها ثقة أم لا؟ ولو كان بعد الدفع هل يرجع على الفقراء أم لا؟

الجواب: إذا أخبرت بكونها حائضا قبل إذا كانت ثقة، ولو رجعت لم يقبل إلا أن تتوب ويغلب على الظن صدقها، وإذا دفع إلى الفقير وتلفت عين المدفوع لم ترجع عليه، ولو كان الإخبار بعد الوطئ لم يقبل.

مسألة - 20 - غسل النفاس يجب معه الوضوء قبله أو بعده، فهل يجوز في أثنائه أم لا؟

الجواب: لا مانع من ذلك والأصل الجواز، مسألة - 21 - امرأة قرشية حامل، وقارن زمان الوضع انتهاء الستين ورأت بعده دما مدة عشرة أيام، أو تعسر عليها الولادة إلى بعد انتهاء الستين، فما حكم ذلك الدم؟

الجواب: كل ما تراه بعد الستين فهو استحاضة، سواء كان عقيب نفاس أو لا.

مسألة - 22 - لو مات إنسان ولم يجد مكانا سوى قبر إنسان ولم يبلى وأصله الإباحة، فهل ينبش أم لا؟

الجواب: إذا فرض عدم المكان جاز دفنه معه ولا يترك هاملا، مسألة - 23 - إنسان وجد نصائب قبور أو بلاط قبور ولم يكن للقبور أثر، فهل تكون

Page 346