وكل ما حد يجيلك تتقل المهر وتقول حطوه مبالغ

هجرتني يا بويا الله يوعدك بالهجر

نشفت عودي وخليت حسن عقلي راح

إذا كنت ما انتش قارص عليه بالجواز قارص

لكنت أضحك وألعب وأقول أنا اللي لي في البلد فارس.

التمثيل بالشخصيات التاريخية والأسطورية

وكثيرا ما تفيض هذه الأشعار الغنائية في التمثيل بالشخصيات التاريخية والأسطورية والخرافية، سواء حينما تستشهد بجلدهم وصبرهم على الشدائد والكوارث والمحن، مثل: أيوب وزوجته المحبة ناعسة، ومثل نوح وزوجته - برها - التي انساقت لغواية الشيطان، بل هي التي توحدت به في تخريب فلك نوح - 31 مرة. وصالح الذي كان غريبا مضطهدا في قومه ثمود، كما ذكر المتنبي: «غريب كصالح في ثمود»، إلى أن دمر ثمود انتقاما هي وقراها الخمسة.

وهو ما يمكن أيضا تواجده في الفولكلور الأوروبي بعامة، منها أغاني الملك كنوف على ضربات المجاديف للماء، وأغاني الكهنة المنشدين، وأغاني عمل النساء اللائي يطحن بالرحى - كما اتفق على تسميتها كتاب العصور الوسطى - وأشهرها أغنية تحكي معاناة الملك بيتاكوس الذي قضي عليه بأن يمضي بقية عمره يطحن بالرحى.

مثلما حدث وتمثل في أغاني «سعده» ابنة الزناتي خليفة، قائد جيوش تونس حين اغتاله خصمه - الحميري القحطاني - دياب بن غانم - الزغبي - وكان يعشق سعدى، التي كانت تحب بدورها مرعي، فكان أن سجنها دياب تطحن الرحى، وترتدي ثياب الخيش حين رفضت حبه.

ولعل السيرة الهلالية أن تكون من أبرز السير والملاحم العربية، التي استقلت عنها أعمال قصصية وشعرية من نوع البالادا، كما لم يخل الأمر من المواويل التي استقلت بدورها عن هذه البالادا، تصوغ مدى عشق عزيزة ليونس، وسعدى لمرعي، وعالية لأبي زيد الهلالي.

Page inconnue