La Réfutation d'Ibn al-Qattan et de son livre 'Exposition des illusions et des ambiguïtés'

al-Dahabi d. 748 AH
34

La Réfutation d'Ibn al-Qattan et de son livre 'Exposition des illusions et des ambiguïtés'

الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

Chercheur

خالد بن محمد بن عثمان المصري

Maison d'édition

الفاروق الحديثة

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1426 AH

Lieu d'édition

القاهرة

قلت: لكنه منكرجدا تكلم فِي حَنْظَلَة لأَجله. (٧٣) حَدِيث أم سَلمَة فِي زَكَاة الْحلِيّ فِيهِ ثَابت بن عجلَان، وَلَا يحْتَج بِهِ. فَهَذَا [مَا قَالَه] غَيره، [بل قَالَ الْعقيلِيّ: لَا يُتَابع على حَدِيثه، تحامل مِنْهُ]، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يمس بِهَذَا من لَا يعرف بالثقة، وثابت فَثِقَة. قلت: قَالَ أَحْمد (٩ / أ): أَنا مُتَوَقف فِيهِ. (٧٤) حَدِيث: " من كَانَ عَلَيْهِ صَوْم رَمَضَان فليسرده وَلَا يقطعهُ ". رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقَاص عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا، وَقد وثق وَضعف. قلت: [قَالَ أَبُو حَاتِم: أنكر عَلَيْهِ حَدِيث، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ، وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ فَإِذن هَذَا الحَدِيث لَا بَأْس بِهِ] . قلت: بل هَذَا مُنكر، والْعَلَاء [لَيْسَ] بِشَيْء.

1 / 55