وقال أيضًا: «الاختلاف عند النُّقاد لا يضر إذا قامت القرائن على ترجيح إحدى الرِّوايات أو أمكن الجمع على قواعدهم» (١) . وقال أيضًا: «وأما المخالفة وينشأ عنها الشُّذوذ والنَّكارة، فإذا روى الضَّابط والصَّدوق شيئًا، فرواه من هو أحفظ منه أو أكثر عددًا بخلاف ما روى بحيث يتعذر الجمع على قواعد المحدِّثين، فهذا شاذ، وقد تشتد المخالفة أو يضعف الحفظ، فيحكم على ما يخالف فيه بكونه منكرًا» (٢) . الخامس: - أنَّ على من أراد الاشتغال بعلم العلل، والتبحر فيه وضبطه بشكل تام أن يهتم بأمور في الحديث تعدُّ من مهماته، ومن ذلك: أ. معرفة الثقات من الضعفاء. ب. معرفة مواليدهم ووفياتهم وبلدانهم. ج. معرفة المكثرين من رواة الحديث (٣) . د. معرفة مراتب أصحابهم فيهم (٤)، كأصحاب الزهري وقتادة ونحوهما. هـ. معرفة أشهر الأسانيد. و. معرفة المدلسين والمختلطين. ز. معرفة المنقطع من الأسانيد (٥) . * * *

(١) هدي الساري (ص٥٣١) . (٢) هدي الساري (ص٥٤٤) . (٣) قد قمت بجمع أشهرهم في كتاب "طبقات المكثرين" - طبع دار طويق. (٤) قمت بجمعهم في كتاب كبير بعنوان "مراتب الثقات". (٥) قمت بجمعها في كتاب فجاوز عددها ثلاثة آلاف سند منقطع، نص العلماء عليها.