واعلم أن الكتب الأربعة: الصحيحين، وسُننَ أبي داود، والنسائي وقعت لنا من عدة روايات عن مؤلفيها، ولم يقع لنا الترمذي إلاَّ من رواية أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب (١) عن الترمذي، ولا نعلم أنه شرحه أحد كاملًا إلاَّ القاضي أبو بكر بن العربي في كتابه "عارضة الأحوذي"، وكتب عليه الحافظ فتح الدين بن سيد الناس (٢) قطعة، وكمل عليها الحافظ زين الدين أبو الفضل العراقي قطعة أخرى ولم ْيُتمَّه (٣)، وكتب عليه شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني قطعة، والحافظ أبو الفضل بن حجر مجلدًا لم نقف عليه، وله كتاب "اللباب فيما يقول فيه الترمذي: وفي الباب"، ولم نقف عليه أيضًا والله أعلم. وقال الإمام أبو عبد الله محمد بن عمر بن رشيد (٤): "الذي عندي أن الأقرب إلى التحقيق والأجرى على واضح الطريق أن يقال: إن كتاب الترمذي تضمّن الحديث مصنفًا على الأبواب وهو علم برأسه، والفقه _________ = (٢٧٠٣) الترمذي: أبواب الدعوات، باب (٥/٥٠٢) رقم (٣٥٣١)، ابن ماجه: كتاب الدعاء، باب دعاء رسول الله ﷺ (٢/١٢٦١) رقم (٣٨٣٥)، النسائي: كتاب السهو، نوع آخر من الدعاء (٣/٥٣) . أحمد (١/٥) رقم (٨) . (١) أبو العباس محمَّد بن أحمد بن محبوب بن فضيل، المحبوبي المروزي راوي جامع أبي عيسى عنه، الإمام المحدث مفيد مرو، وكانت رحلته إلى ترمذ للقي أبي عيسى، وهو ابن ست عشرة سنة قال الحاكم سماعه صحيح (ت: ٣٤٦ هـ) . سير أعلام النبلاء (١٢/١٦٠) رقم (٣١٦٢)، الأنساب (٥/٩٣) رقم (٩٥٥٠) . (٢) ابن سيد الناس، فتح الدين، الإمام العلامة المحدث الحافظ الأديب البارع، أبو الفتح، محمَّد ابن محمَّد بن أحمد بن عبد الله بن سيد الناس اليعمري، الأندلسي الأصل، المصري (٦٧١-٧٣٤ هـ)، صنف "السير الكبرى" و"الصغرى" و"شرح الترمذي" ولم يكمله. طبقات الحفاظ للسيوطي ص (٥٢٣) رقم (١١٤٦) . (٣) في (ك): " يتممه ". (٤) الإمام المحدث ذو الفنون محب الدين أبو عبد الله محمَّد بن عمر بن محمَّد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي، من مصنفاته: " إفادة النصيح بالتعريف بسند الجامع الصحيح " و"جزء في مسألة العنعنة" (٦٥٧-٧٢١ هـ) . انظر: طبقات المفسرين للداودي (٢/٢١٩) رقم: (٥٥٢)، طبقات الحفاظ ص (٥٢٨) رقم (١١٥٢) .