أصلًا، وقد جزم في شرح مسلم (١) بالأول، وقال في موضع آخر من المشارق (٢) .
وقد ضم بعض الشعراء الغين وصغَّره.
"والكراع": ما سال من أنف الجبل -وكراع كل شيء طرفه- وهو هنا: جبل [أسود] (٣) بطرف وادي الغميم؛ وهو واد أمام (٤) عسفان بثمانية أميال.
عن معمر بن أبي حُيَيَّة (٥): بضم الحاء المهملة وتكرار المثناة من تحت مصغر، وقد قيل فيه ابن أبي حبيبه وليس له عند المصنف إلاَّْ هذا الحديث.
ْ "من مات وعليه صيام شهر، فليطعم عنه -مكانَ؛ كل يوم- مسكينًا" (٦) .
قال العراقي: " الرواية هنا بالنصب، وكان وجهه إقامة الظرف مقام المفعول، كما يقام الجار والمجرور مكانه (٧) .
(١) إكمال المعلم (٤/٦٤) .
(٢) مشارق الأنوار (١/٣٥٠) حرف الكاف.
(٣) "أسود" ساقط من الأصل.
(٤) في (ك): " وادأم ".
(٥) (ت): مَعْمَر، بسكون ثانيه ابن أبي حبيبة، ويقال حُبية بمثناتين تحتانيتين، مصغر، العدوي مولاهم، ثقة، من الخامسة التقريب ص (٥٤١) رقم (٦٨٠٨) .
(٦) باب ما جاء في الكفارةِ. (٧١٤) عن ابن عمر، عن النَّبي ﷺ قال: "مَنْ مَاتَ وَعلَيه صيَامُ شَهر فَلْيطْعِمْ عَنْهُ مَكَان كُل يَوم مِسْكِينًا".
حديث ابن عُمر لا نعرفه مرْفُوعًا إِلا من هذا الوَجْهِ، والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله.
والحديث أخرجه: ابن ماجه: كتاب الصيام، باب من مات وعليه صيام رمضان قد فرط فيه (١/٥٥٨) رقم (١٧٥٧)، وابن عدي في الكامل (١/٣٧٣) . وانظر: تحفة الأشراف (٦/٢٢٧) حديث (٨٤٢٣)، وضعيف الترمذي للعلامة الألباني (١١٣) .
(٧) في (ك): " مقامه ".