Qut Mughtadhi sur le Jami' al-Tirmidhi
قوت المغتذي على جامع الترمذي
Chercheur
ناصر بن محمد بن حامد الغريبي
Maison d'édition
رسالة: دكتوراة - جامعة أم القرى
Année de publication
1424 AH
Lieu d'édition
مكة المكرمة
Genres
(١) عارضة الأحوذي (١/١٣٢) .
(١) باب فيمن يستيقظ فيرى بللًا، ولا يذكر احتلامًا. (١١٣) عن عائشة قالت: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عن الرَّجلِ يَجدُ البَلَلَ وَلاَ يَذْكُرُ احْتِلاَمًا؟ قَالَ: يَغْتَسِلُ، وعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجدْ بَلَلًا؟ قَالَ: لا غُسْلَ عَلَيْه، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ علَى المَرْأَةِ تَرَى ذلك غُسْلٌ؟ قَال: " نَعم، إن النِّساءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ " الجامع الصحيح (١/١٨٩) . قال أبو عيسى: وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عائشة في الرَّجل يجد البلل ولا يذكر احتلامًا وعبد الله بن عمر ضعَّفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث. والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الطهارة، باب في الرَّجل يجد البِلَّة في منامه (١/١١١) رقم: (٢٣٦) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب من احتلمَ ولم يرَ بَللًا (١/٢٠٠) رقم: (٦١٢)، أحمد (٦/٢٩١) رقم: (٢٦١٨٥) . الدارمي (١/٥٩٢) رقم: (٧٩٢) . تحفة الأشراف (١٢/٢٨٢) رقم: (١٧٥٣٩) . (٢) في (ش): " الصلاة والسلام ". (٣) " الرَّجل: أخوه لأبيه وأمه " ساقطة من (ك) . (٤) النهاية (٢/٤٩٢) .
(١) باب ما جاء في مصافحة الجنب. (١٢١) عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ ﷺ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ، قَالَ: فَانْبَجَسْتُ (أَيْ فانْخَنَسْتُ) فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ جئْتُ، فَقَالَ: أَيْنَ كُنْتَ؟ أَوْ: أَيْنَ ذهَبْتَ؟ قُلْتُ: إِني كُنْتُ جُنبًا، قَالَ: " إن المُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ ". الجامع الصحيح (١/٢٠٧) . قال الترمذي: قال: وفي الباب عن حذيفة، وابن عباس. قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة " أنه لقي النبي ﷺ وهو جنب " حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. وقد رخَّص غير واحد من أهل العلم في مصافحة الجنب، ولم يروا بعرق الجنب والحائض بأسًا. والحديث أخرجه: البخاري، كتاب الطهارة، باب عرق الجنب وأنَّ المسلم لا ينجس ص (٧٣) الحديث رقم: (٢٨٣)، ومسلم، كتاب الطهارة، باب الدليل على أنَّ المؤمن لا ينجس ص (١٩٤) الحديث رقم: (٣٧١) وأبو داود، كتاب الطهارة، باب في الجنب يصافح =
1 / 85