ويستحب لمن صلَّى قاعدًا أن يكون مُتربِّعًا في حال مكان القيام؛ لحديث عائشة ﵂ قالت: «رأيت النبي ﷺ يصلي متربِّعًا» (١). قال الإمام ابن القيم ﵀: «كانت صلاته [ﷺ] بالليل ثلاثة أنواع: أحدها: وهو أكثرها: صلاته قائمًا. الثاني: أنه كان يصلي قاعدًا ويركع قاعدًا. الثالث: أنه كان يقرأ قاعدًا، فإذا بقي يسير من قراءته قام فركع قائمًا. والأنواع الثلاثة صحَّت عنه [ﷺ] (٢). وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز ﵀ يقول: «كانت صلاة النبي ﵊ بالليل على أنواع أربعة كما هو مجموع روايات عائشة ﵂:

(١) أخرجه النسائي، كتاب قيام الليل، باب كيف صلاة القاعد، برقم ١٦٦١، والحاكم ووافقه الذهبي، ١/ ٢٥٨، ٢٧٥، وابن خزيمة، برقم ١٢٣٨،وصححه الألباني في صحيح النسائي،١/ ٣٦٥. (٢) زاد المعاد، ١/ ٣٣١.