معجمة من تحت، فأكثر أهل العربية يقولوا: والتقدير: وأشهدهم على أنفسهم أن يقولوا أي كراهة أن يقولوا أو لأن يقولوا فالكلام على هذا متصل والتمام على هذا ﴿وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون﴾. فأما ﴿أفتهلكنا بما فعل المبطلون﴾ فقطع حسن وليس بتمام ﴿فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين﴾ قطع كاف ﴿واتبع هواه﴾ قال أحمد بن موسى تمام وهو قول نافع ﴿أو تتركه يلهث﴾ قطع كاف وكذا ﴿ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا﴾ وكذا ﴿فاقصص القصص لعلهم يتفكرون﴾ والتمام ﴿وأنفسهم كانوا يظلمون﴾ ﴿فهو المهتدي﴾ قطع كاف والتمام ﴿ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون﴾ ﴿ولهم آذان لا يسمعون بها﴾ قطع كاف. قال أحمد بن موسى ﴿بل هم أضل﴾ تمام وقال غيره هو قطع كاف والتمام ﴿أولئك هم الغافلون﴾ ﴿وذروا الذين يلحدون في أسمائه﴾ قطع كاف والتمام ﴿سيجزون ما كانوا يعملون﴾ ﴿وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه [١/ ٢٦٦]