ثم عمزا وصموا كافيًا لأن (وكثير منهم) مرفوع بالفعل، وإن جعلت (كثير منهم) بدلا من الواو كان كذلك وكان الوقف الكافي ﴿ثم عموا وصموا كثير منهم﴾ والتمام ﴿والله بصير بما يعملون﴾. ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم﴾ عن نافع تم وغيره يقول هو الوقف الصالح وكذا ﴿ومأواه النار﴾ والتمام ﴿وما للظالمين من أنصار﴾ والتمام بعده على قول نافع ﴿وما من إله إلا إله واحد﴾، ﴿ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم﴾ قطع كاف والتمام ﴿والله غفور رحيم﴾، ﴿كانا يأكلان الطعام﴾ قطع كاف والتمام ﴿ثم انظر أنى يؤفكون﴾. قال أحمد بن موسى ﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا﴾ تم الكلام، وقال غيره: وهو قطع حسن والتمام ﴿والله هو السميع العليم﴾، ﴿قد ضلوا من قبل﴾ عن نافع تم، قال غيره هو قطع صالح لأن ما بعده معطوف عليه والتمام ﴿وضلوا عن سواء السبيل﴾ ﴿على لسان داوود وعيسى ابن مريم﴾ قطع كاف، وكذا [١/ ٢٠٩]