الأول متعصب، كان من الممكن احتقاره اليوم في مجلس العموم لو أنه تفوه هناك بشيء واحد من الحماقات الغبية التي كان يلقيها بثقة عظيمة أمام متعصبين آخرين استمعوا إليه بفم فاغر وعيون جاحظة باسم الرب. لو قال إن على المرء أن يبتغي الرب ويحارب في معارك الرب؛ ولو أنه قدم لبرلمان إنجلترا الرطانة اليهودية التي تمثل عارا أبديا على الذكاء الإنساني، لكان أرجح أن يذهبوا به إلى مستشفى المجانين من أن يختاروه لقيادة الجيوش.

كان شجاعا بلا شك؛ وكذلك الذئاب؛ هناك حتى قردة مفترسة كالنمور. لقد تحول من متعصب إلى سياسي داهية؛ أي تحول من ذئب إلى ثعلب، ومن الدرجات الأولى، تسلق بالخداع، حيث وصلت به الحماسة الشديدة جدا في تلك الأوقات إلى ذروة العظمة، وسار الدجال فوق رءوس المتعصبين الساجدين. حكم، لكنه عاش في رعب القلق. لم يعرف أياما هادئة، ولا ليالي صافية. لم تدن منه عزاءات الصداقة والمجتمع قيد أنملة، ومات قبل أوانه، ولا شك أنه كان أجدر بالإعدام من الملك الذي ساقه من نافذة في قصره إلى المشنقة.

على النقيض، ولد ريتشارد كرومويل بروح حكيمة رقيقة، ورفض أن يحتفظ بتاج والده مقابل دم اثنين أو ثلاثة من المتمردين الذين كان يمكن أن يضحي بهم من أجل طموحه. فضل الاكتفاء بحياته الخاصة على أن يكون سفاحا طاغية. تخلى عن حماية الدولة له بلا ندم؛ ليعيش عيشة مواطن. استمتع بصحته حرا وهادئا في بلاده، وهناك امتلك نفسه في سلام طيلة ستة وثمانين عاما، محبوبا من جيرانه الذين كان لهم حكما وأبا.

أيها القراء، احكموا أنتم. إن كان عليكم أن تختاروا بين مصير الأب ومصير الابن، فأيهما ستختارون؟

العادات

العادات الوضيعة لا تنم دوما عن أمة وضيعة

ثمة حالات لا يمكن أن يحكم فيها المرء على أمة طبقا لعاداتها وخرافاتها الشعبية. افترض أن قيصر بعد أن غزا مصر راغبا في جعل التجارة تزدهر في الإمبراطورية الرومانية، أرسل سفارة إلى الصين عبر ميناء أرسينوي، فالبحر الأحمر، فالمحيط الهندي. كان الإمبراطور إيفينتي، أول إمبراطور بهذا الاسم، هو الحاكم، وتذكره حوليات التاريخ بأنه أمير مثقف حكيم. بعد أن استقبل سفراء قيصر بكل الأدب الصيني، يتعلم من خلال مترجميه عادات الشعب الروماني - الشهير في الغرب شهرة الشعب الصيني في الشرق - وعلومه وديانته. يتعلم بادئ ذي بدء أن أحبار هذا الشعب رتبوا عامهم بطريقة منافية للعقل لدرجة أن الشمس تحمل بالفعل العلامات السماوية الدالة على الربيع بينما يحتفل الرومان بأول أعياد الشتاء.

يتعلم أن تلك الأمة تدعم بتكلفة مرتفعة كلية للكهنة الذين يعرفون بالتحديد الوقت الذي ينبغي فيه للمرء أن يبحر، والوقت الذي ينبغي فيه أن يحارب، بفحص كبد ثور، أو بالطريقة التي يأكل بها الدجاج الشعير. أتى بهذا العلم المقدس إلى الرومان إله صغير يدعى تاجز انبثق من الأرض في توسكانيا. تعبد هذه الشعوب إلها واحدا قديرا يدعونه دوما الإله العظيم الطيب جدا. ومع ذلك، بنوا معبدا لعاهرة تدعى فلورا، وكان لدى النساء الرومانيات الفاضلات كلهن تقريبا في منازلهن آلهة بيتية صغيرة يتراوح ارتفاعها بين أربع بوصات وخمس. كانت إحداها إلهة الثديين، وأخرى إلهة الردفين. ومن هذه الآلهة المنزلية واحد يدعى الإله المدلل. بدأ الإمبراطور يوفنتي في الضحك، واعتقد قضاة نانكين معه في البداية أن السفراء الرومانيين مجانين أو محتالون انتحلوا شخصيات مبعوثي الجمهورية الرومانية. لكن الإمبراطور، إذ كان عادلا بقدر ما هو مهذب، يحادث السفراء على انفراد. يتعلم أن كهنة الرومان كانوا شديدي الجهل، لكن قيصر كان يعدل التقويم حينئذ؛ يعترفون له بأن مجمع العرافين أسس في العصور الهمجية الأولى؛ وأن ذلك المعهد الباعث على الضحك، العزيز على شعب افتقر طويلا للتحضر، سمح له بالبقاء؛ وأن كل الناس الشرفاء يسخرون من العرافين؛ وأن القيصر لم يستشرهم قط؛ وأنه بناء على رأي رجل عظيم جدا يدعى كاتو، لم يدع قيصر عرافا قط يتحدث إلى رفيقه دون سخرية؛ وأخيرا، أن شيشرون الخطيب العظيم وأفضل الفلاسفة في روما انتهى حينئذ من تأليف كتاب صغير بعنوان «عن العرافة»، وصف فيه بالسخافة الأبدية كل العرافين، وكل تنبؤاتهم، وكل الشعوذة التي فتن العالم بها. يهتم إمبراطور الصين اهتماما شديدا بقراءة كتاب شيشرون؛ يترجمه له المترجمون؛ فيعجب بالكتاب وبالجمهورية الرومانية.

الديمقراطية

لا توجد مقارنة عادة بين جرائم العظماء الذين دائما ما يكونون طموحين وبين جرائم الناس الذين دائما ما يريدون الحرية والمساواة ولا يمكنهم أن يريدوا سواهما. هاتان العاطفتان؛ الحرية والمساواة لا تؤديان مباشرة إلى الافتراء والنهب والاغتيال والتسميم وتخريب أراضي الجيران ... إلخ، ولكن الشخص الطموح، مع جنون السلطة ، قد ينغمس في كل تلك الجرائم، بصرف النظر عن الزمان والمكان.

Page inconnue