============================================================

تهوة الإنثاء 25 براعه بالمشيب لعلول المدد، وذفن في تبور الأدوية(1) بارادة البارى وهو عاري الجسد.

وقعلعته رسالة السيف وكذبت رسالته المصدقه، ولم يظهر في دوحة الانشاء لأغصان قلامه ثسرة على ورقه. ونقض(2) ما اختاره اين نباتة من فاضل الناضل، واختنت محاسن 1(2 ابن عبد الظاهر قلا قلم إلا ودمع مداده على تلك المحاسن سائل، وشكا فصل الخطاب من عدم الوصل. وتنكر التعريف كان لم يكن لفروعه اصل، ولم يظهر للتثتيف في خطي القلم صعدة: ومنع من كحل المداد الأسود نظهر البياض على عينه المسؤدة، وفتدت تلك 3 العين من تشاعيرها فدب الاجفان، ولازمها القرح إلى ان صارت متلتها السحارة بغير انسان، وفرق بين قسي دالاتها وسهام آلغاتها مده: ومنعا من الغرض فلم تمتد إليهما يد سائبة بمده.

وكان القتح ليس له طلاقة على بيوت الإنشاء فسد هذا الباب، وبخل بترب آهله

طذه العلة فأبعد كل كريم من الكتاب. إلى أن ظهرت أيامنا الشرينة المؤيديه، وبرزت 1 (3) ا]، فرسان البلاغة في الأيام البارزيه . وقالت قهوة الانشاء: "دار لي(1) الدور، وصعدت اقلامي إلى نجد الطروس بعد ما كانت من بظلون الأودية في غور".

وكان المجلس السامي الشرفي يخيى ابن العطار - أدام الله تعالى رفعته - ممن زاحم فرسان هذه الحلبة بالمناكب، وهز مثتف قلسه فأغنى بتحمس إنشائه عن الكثائب، وبرز بين الأقيال البارزية وبرز، وحوى قصيات السبق بأقلامه وأحرز.

فلذلك رسم بالأمر الشريث العالي المولوي السلطاني الملكي المؤيدي السيني: لا زال ديوان الانشاء الشريث نحرس في ايامه الشرينة بمحمد ويحيىء وسعلور البلاغة (5 (42 تستظل(4) في هذه الأيام الزاهرة من أوراق البلغاء باقيا(5) .

ان يستثر المشار إليه في وفلينة كتابة الدرج الشريف بابوابنا الشريفة، فإنه المنشئ الذي إذا قال فهو حذام(6) البلاغة وجهينة اخبارها، وإذا رتم طرسا اخجل حدائق (1) قبور الأدوية: علب : قبور الأودبة ها: بعلون الأودية.

(4) شنس: ف، تو، ها، قا: تتف.

(3) دار لي: ق. قا: دار إا (4) تستقلل: ق :تستليل.

(5) ياقيا: ملب: ما فئا : ها: ما فيها.

(1) حنام: تي. ها: حلام. ف: خدام.

Page 306