51

Le Destin et les traditions qui s'y rapportent

القدر وما ورد في ذلك من الآثار

Enquêteur

عمر بن سليمان الحَفيان

Maison d'édition

دار العطاء للنشر والتوزيع

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

الجزء الثاني (^١)
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشَّيخُ أبو الحُسين؛ محمدُ بن حسنون النَّرسي -قراءةً عليه- قال: أبنا أبو بكر؛ محمَّدُ بن إسماعيلَ الورَّاق -قراءةً عليه- في المُحرَّم؛ سنةَ خمسٍ وسبعينَ وثلاثِ مِئَة، قال: أبو بكر (^٢)؛ عبدُ الله بن سُليمان بن الأشعَث السِّجِسْتاني -قِراءةً علينا- سنةَ إحدى عشرة (^٣) وثلاثِ مِئَة.
(٢٨) - قال: أبنا أبو جعفر؛ أحمدُ بن سعيد الهَمْدانيُّ بمِصرَ، قال: أبنا عبدُ الله بن وَهْبٍ، قال: أخبرني ابنُ لَهِيْعَة، والليثُ بن سعد، عن قيس بن الحجَّاج، عن حَنَشِ بنِ عبد الله،
عن ابن عبَّاس، أنَّه قال: رَدِفْتُ* رسولَ الله ﷺ يومًا، فأخلفَ (^٤) بيدِه خلفَ ظَهرِه (^٥) فقال: «يا غُلام، ألا أُعَلِّمُكَ

(^١) ليست في الأصل، والمثبت من (ظ) و(هـ).
(^٢) كذا في المخطوطات الثلاث، ولعلَّ الصواب: «قال: حدثنا أبو بكر» كما في بداية الجزء الأول.
(^٣) كذا في الأصل، وهو الصواب قطعًا، وفي (ظ): «عشرين» وهو خطأ. انظر ص (٣١) تعليق (٥).
[[* يقال: رَدِفْتُ الرَّجلَ: إذا ركِبتَ خلفَهُ. «اللسان» (ردف).]]
(^٤) غير واضحة بالأصل؛ والمثبت من (ظ) و(هـ) و«شرح أصول الاعتقاد» للالكائي.
(^٥) في «شرح أصول الاعتقاد»: فأخلف يده ورائي.

1 / 56