144

Qacida Cazima Fi Farq

قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق

Chercheur

سليمان بن صالح الغصن

Maison d'édition

دار العاصمة

Numéro d'édition

الثانية ١٤١٨هـ / ١٩٩٧م

Lieu d'édition

الرياض

Genres

ما جزى نبيًّا عمن أرسل إليه (١) .
وإن لم تنكشف له الحقائق الباطنة كفاه اعتصامه بالشريعة الظاهرة، وحصل له النجاة، ونال من السعادة بقدر ما اتبع فيه الرسول: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ • إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ [الحجرات: ١٤-١٥] والله أعلم. (٢)
# # #

(١) غيرت في المطبوع إلى: (إليهم) .
(٢) في الهامش كلام مبتور، ظهر لي منه: (نقلت ... على الشـ ... زيادات بخطه ... ولله الحـ ...) وبعده كلام آخر لم أتبينه.

1 / 157