١٥- ... لا يستقبل الساحر أحدًا في شهر رمضان المبارك، وبخاصة منه العشر الأواخر، كذلك في العشر الأوائل من ذي الحجة (١) . ١٦- ... من تحصَّن بالأذكار المشروعة، فإن الساحر يرفض استقباله أيضًا (٢) . ١٧- ... وضع زجاجة بلورية مكورة بين يديه، أو طَسْتٍ فيه ماء وقد نُجِّس ببول صبي مثلًا (٣)، ونحو ذلك. هذا، وإن طرائق السحرة تكاد لا تنحصر، اللهم إنا نعوذ بك من كيد الفجار وطرائق الأشرار، وطَوَارِقِ الَّليْلِ وَالنَّهَارِ إِلاّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمنُ (٤) .

(١) وذلك أن الشياطين تصفّد في رمضان، وأشد ما يكون الخزي للشيطان الرجيم في يوم عرفة. (٢) حيث لا سبيل للشيطان عليه حال التحصّن. (٣) ليتمكن شيطان الجن بالتمثل في هذه الأشياء، والظهور للساحر، فيعاينه ويتحدث معه، فلو غطى الطست مثلًا، فإن شيطانه يُحضر له ما دفن من سحر عمله ساحر آخر، فيوقعه في الماء، أو قد يقذفه من السقف على شكل ورقة ملتفة، أو قطعة قماش، أو صرة من جلد قد أُحكِم ربطُها، لكن السحر لا يزول بذلك، ولو أن المريض قصده مرارًا لأخرج له عملًا - سحرًا - في كل مرة!! (٤) هذا جزء من حديث، دعا فيه النبي ﷺ بقوله: «أعوذ بوجه الله الكريم، وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بَرٌ ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء وشر ما يَعْرُج فيها، وشر ما ذرأ في الأرض وشر ما يَخْرُج منها، ومن فتن الليل والنهار، ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن» . أخرجه مالك في الموطأ، مرسلًا عن يحيى بن سعيد ﵀، كتاب: الشِّعْر، باب: ما يؤمر به من التعوّذ برقم (١٠)، وقد أخرجه أحمد موصولًا، في مسند المكيين، من حديث عبد الرحمن بن خنبش ﵁، برقم (١٥٥٣٩) .