../kraken_local/image-087.txt
فانهنا ترفع عنه أم الصبيان (1)، وكان صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالمولود في الاسلام قال: الهم اجعله برا تقيا، وأنبته في الاسلام نباتا حسنا" .
وويقول عند النظر الى الولد : "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء".
النوع الثالث: أن يسميه باسم حسن، فإنه يدعى يوم القيامة باسمه [واسم أبيه وويسميه باسم الأنبياء] (2) . ولايسميه بما فيه تزكية النفس نحوالرشيد والأمين ونحوذلك.
ووفي الخبر : إذا سميتم فعبدوا" . وقال عليه السلام : "أحب الأسماء الى الله تعالى عبد ال ه وعبد الرحمن وأشباه ذلك".
وقال عليه السلام: "سموا باسمي ولاتكنوا بكنيتي" . قالوا: كان ذلك في عصره اعليه السلام، لأنه كان ينادى : "ياأبا القاسم" . وأما الآن فلا يكره. وبعضهم كره الجمع ابين الأسم والكنية نحو أن يسمى محمدا (3) وأبا القاسم . وإذالسمي الولك باسم الأنبياء لم 31.
الجز أن يشتمه أو يصغر إلا أن يواجهه المسمي فيقول: أنت [كذا و](4) وكذا.
وويكرم الولد إذا سماه محمدا أو أحمد (5) . ففي الحديث : "إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعوا له في المجلس ولاتقهروا(6) له وجها" . قال صلى الله عليه وسلم : "سم ابنك محمدا يكثرخير بيتك" . وقال صلى الله عليه وسلم : "إذا كان في البيت من اسمه امحمد كثرخيره وحضرته الملائكة" . وقال عليه السلام : "مامن قوم كانت لهم مشورة وحضر امعهم من اسمه محمد أو أحمذ إلا قدس الله ذلك المجلس [مرتبة] (7)".
1 - جاء في الهامش : "ولاتحصل السنة بأذان الداية في أذن المولود إذا أذنت وقت ولادته، وإنما [لا] تحصل السنة إلا بأذان ذكر لا بأذان أنثى ولاحتى مطلقا. انتهى هكذا الهامش حاشية التحرير للعلامة مضر الشويري، رحمه الله.
2 - اضافة مند.
3 - وفي النسختين: محمد.
4 - اضافة من د 5 - وفي د: أحمدا.
6 - لعلها: تنهروا. وفي د: تعبسوا.
7 - اضافة من د.
Page inconnue