- نزهة الأنام في تاريخ الإسلام: وهو موضوع دراستنا وتحقيقنا وهو كتاب تاريخ مرتب على السنين انتهى به مؤلفه عند سنة ٧٧٩ هـ / ١٣٧٧ م ويقع في حوالى ١٢ مجلدة (١)، منه قطعة من سنة ٤٣٦ الى سنة ٥٥٢ هـ في «غوطا» بخط المؤلف وقطعة أخرى من سنة ٦٢٨ الى سنة ٦٥٩ هـ في باريس (وهي التي اعتمدناها في تحقيقنا) ومن سنة ٧٠١ الى سنة ٧٤٢ هـ ومن ٧٦٨ الى سنة ٧٧٩ هـ في معهد «غوطا» وفي دار الكتب المصرية قطعة في ٨٠ صفحة تبدأ بسيرة الملك المنصور علي من سنة ٧٧٨ الى سنة ٨٠٤ هـ (٢). أجزاء المخطوطة وأماكن وجودها: منذ أن استحصلت على نسخة مصورة «ميكرو فيلم» لجزء من أجزاء هذا المخطوط نزهة الأنام لابن دقماق، وهو الجزء الموجود في المكتبة الأهلية في باريس تحت الرقم ٥٩٧ أو الذي يتعرض لحوادث ووفيات من سنة ٦٢٨ هـ / ١٢٣١ م وحتى سنة ٦٥٩ هـ / ١٢٦١ م، وهي الفترة الممتدة من الثلث الأخير من العصر الأيوبي وحتى بداية عصر المماليك في مصر، وهي فترة هامة من تاريخ مصر وبلاد الشام لامتلائها بالأحداث الهامة والمؤثرة، آليت على نفسي أن أتتبع أجزاء هذا المخطوط وأماكن انتشارها قدر المستطاع، ومعرفة ما إذا كان هناك أكثر من نسخة مشابهة للنسخة التي استحصلت عليها من المكتبة الأهلية في باريس. وفي الواقع بدأت البحث ضمن إطار يتبعه عادة أغلب الباحثين وهو الاطلاع على فهارس ومصنفات متخصصة في هذا الحقل أو موسوعات تشير إلى أماكن وجود مثل هذه المخطوطات، إلا أنه لم تكن هناك أيّة معلومات تفيد سوى ما وجدناه في الموسوعة الإسلامية بالعربية والإنكليزية عن ذكر لاسم المخطوط نزهة الأنام مع ذكر عدد مجلداته من دون أي تفاصيل (٣). إلا أننا وقعنا على تفاصيل وافية وجدناها في تاريخ آداب اللغة العربية لجورجي زيدان أفادتنا كثيرا وأضاءت لنا طريق بحثنا عن حقيقة المخطوط. وفي الواقع إن هذه التفاصيل هي _________ (١) أنظر كشف الظنون ٢/ ١٩٤١، دائرة المعارف الإسلامية بالعربية ١/ ١٦٠، الأعلام للزركلي ١/ ٦٤، عصر سلاطين المماليك ٣/ ١٠٩. (٢) أنظر تاريخ آداب اللغة العربية ٣/ ١٨٨. (٣) أنظر دائرة المعارف الاسلامية ١/ ١٦١ وE .I ٢. III .p .١٥٦.