الرابعة: جهالة شيخه أبى الشمال فإذا بان ما تقدم فالحديث ضعيف. تنبيه: وقع في الإرواء ما نصه "أن من رواته زيد بن هارون" والصواب يزيد. * وأما رواية عطاء عنه: ففي الكبير للطبراني ٤/ ١٤٩ وابن أبى حاتم في العلل ١/ ٥٥: من طريق معاوية بن يحيى عن الزهرى به ولفظه: "يا معشر المسلمين من جاء منكم الجمعة فليغتسل وأن وجد طيبًا فلا عليه أن بمس منه وعليكم بهذا السواك" ومعاوية متروك تقدم التفصيل فيه قال: أبو زرعة: (هذا خطأ رواه الزهري عن عبيبد السباق يعنى عن النبي ﷺ مرسلًا). اهـ. * وأما رواية ابن أخيه عنه: ففي مسند أحمد ٥/ ٤١٧ ومحمد بن نصر المروزى في قيام الليل ص ٤٧ وابن أبى شيبة في المصنف ١/ ١٩٦ وعبد بن حميد ص ١٠٢ وسمويه في فوائده رقم ٢٦ والطبراني في الكبير ٤/ ١٧٨: من طريق واصل الرقاشى عن أبى سورة عن أبى أيوب أن النبي ﷺ (كان يستاك من الليل مرتين أو ثلاثًا إذا قام يصلى من الليل صلى أربع ركعات ولا يتكلم ولا يأمر بشىء ويسلم بين كل ركعتين) والسياق لعبد بن حميد، وواصل وشيخه ضعيفان. تنبيه: ممن رواه عن واصل محمد بن عبيد وعيسى بن يونس وعبد الرحيم بن سليمان كما تقدم ورواه أبو خالد الأحمر وأرسله فلم يذكر أبا أيوب كما خرج ذلك ابن أبى شيبة في المصنف. إلا أنه يخشى أن ذلك غلط وقع عند إخراج الكتاب وأن أبا خالد لم يخالف ومما يقوى ذلك ما في المطالب لابن حجر ١/ ٧٣ فقد ذكر روايته على الصواب بذكره أبى أيوب. ٦١ - وأما حديث تمام: ففي مسند أحمد ١/ ٢١٤ و٣/ ٤٤٢ والبزار ٤/ ١٢٩ و١٣٠ وابن السكن في الصحابة