٥ -[من يلزمه السجود]
١ - ويلزم المأموم بسهو إمامه لا بسهوه.
٢ - ويسجد المسبوق مع إمامه ثم يقوم لقضاء ما سبق به.
٣ - ولو سها المسبوق فيما يقضيه سجد له أيضا لا اللاحق.
٤ - ولا يأتي الإمام بسجود السهو في الجمعة والعيدين.
٦ -[من سها عن القعود الأول]
ومن سها عن القعود الأول من الفرض عاد إليه ما لم يستو قائما في ظاهر الرواية وهو الأصح.
٢ - والمقتدي كالمتنفل يعود ولو استتم قائما.
٣ - فإن عاد وهو إلى القيام أقرب سجد للسهو وإن كان إلى العقود أقرب لا سجود عليه في الأصح.
٤ - وإن عاد بعد ما استتم قائما اختلف التصحيح في فساد صلاته.
٧ -[من سها عن القعود الأخير]
١ - وإن سها عن القعود الأخير عاد ما لم يسجد وسجد لتأخيره فرض القعود.
٢ - فإن سجد صار فرضه نفلا وضم سادسة - إن شاء - ولو في العصر ورابعة في الفجر. ولا كراهة في الضم فيهما على الصحيح ولا يسجد للسهو في الأصح.
٣ - وإن قعد الأخير ثم قام عاد وسلم من غير إعادة التشهد. فإن سجد لم يبطل فرضه وضم إليها أخرى لتصير الزائدتان له نافلة وسجد للسهو.
٨ -[تتمة في أحوال سجود السهو]
١ - ولو سجد للسهو في شفع التطوع لم يبن شفعا آخر عليه استحبابا فإن بنى أعاد سجود السهو في المختار.