============================================================
النكت والفوالد على شرح العقائد كشهاب الدين البوصيري: أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز الكتاني البوصيري القاهري الشافعي، ولدسنة 762 هببوصير ونشأبها وحفظ القرآن وجوده على الشيخ عمر ابن الشيخ عيسى وقرأعليه الميقات، وأخذ الفقه على النور الأدمي والنحو على البدر القدسي وسمع دروس العز بن جماعة في المتقول والمعقول، ولازم الشيخ يوسف إسماعيل الأبناني في الفقه وسمع من التنوخي والعراقي والبلقيني والهيثمي، ولازم ابن العراقي وابن حجر العسقلاني، كان كثير السكوت والتلاوة والعبادة والاتجماع عن الناس والاقبال على النسخ والاشتغال، جمع زوائد ابن ماجه على باقي الكتب الخمسة مع الكلام على أسانيدها وزوائد السنن الكبرى للبيهقي على الستة وزوائد مسانيد الطيالسي وأحمد ومسدد والحميدي والعدني والبزار وابن منيع وابن أبي شيبة وعبد والحارث بن أبي أسامة وأبي يعلى مع الموجود من مسند ابن راهويه على الستة- أيضا- والتقط من هذه الزوائد ومن مسند الفردوس كتابا جعله ذيلا على الترغيب للمنثري سماه :" تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد من الترغيب والترهيب ت 640 ه(1) .
ك - سبط ابن العجمي : برهان الدين أبو إسحاق إيراهيم بن محمد بن خليل الحلبي، ولد في ثاني عشر رجب 733 ه، طلب العلم وقرأ الحديث على الشيخ كمال الدين عمر بن العجمي وشرف الدين بن حبيب والظهير بن العجمي، وقرأ النحو على الشيخين أبي جعفر وأبي عبد الله الأندلسيين وغيرهما، واشتغل بالفقه والصرف والقراءات والبديع والتصوف، ورحل فسمع بحماة ودمشق والقاهرة من الحافظ ابن المحب وابن الملقن ، وسمع منه ابن حجر وابن ناصر الدين وغيرهما، ورحل إليه الطلبة، وكان إماما حافظا بارعا مفيدا، سمع الكثير وألف التآليف المفيدة الحسنة وصنف نهاية السول في رواية الستة الأصول وشرح سنن ابن ماجه وذيل على كتاب الميزان لليذهبي، توفي بحلب ضحى يوم الاثنين السادس والعشرين من شوال سنة 841 ه(2).
7 - العز المقدسي : عز الدين أبو البركات عبد العزيز بن علي بن أبي العز بن عبد العزيز البكري التيمي القرشي البغدادي ثم القدسي، ويعرف بالعز المقدسي البغدادي، فقيه قاض، ولد ببغداد قبل سنة سبعين وسبعمائة فحفظ القرآن وتلاه بالروايات وتفقه على شيوخها، قدم دمشق وسكنها سنة 795هثم مكن بيت المقدس زمنا وولي قضاء الحنابلة وعاد إلى بغداد سنة 913 ه فولي قضاءها ثلاث سنين فصرف وعاد إلى دمشق ثم إلى بيت المقدس فالقاهرة، له: (1) الضوء اللامع للسخاوي : 1/ 252،251، حسن المحاضرة للسيوطي :1 / 206، شذرات الذهب لابن العماد: 23317، كشف الظنون لحاجي خليفة:6/1، 956 .
(2) الضوء اللامع للسخاوي :1/ 138 -143، شنرات الذهب لابن العماد : 7/ 238، البدر الطالع للشوكاتي: 1/ 26-30، كشف الظنون لحاجي خليفة: 130/1، 343، 388.
Page 44