============================================================
19 اسباب الام قوله (أو بغير ذلك إن أمكن) (1) كما يقع لبعض من يقع له إخبار الرسول - - عن شيء في منام فلا يتشكك في صدق الرؤية، وأنه - - هو القائل، وتحفه قرائن توجب عنده أن لا يشك في الصدق حينثذ.
قوله: (وفي المسموع)(2) عطف على (في(3) المتواتر) و(كونها) عطف على (الألفاظ) و(ثبوت) عطف على (مضمونه) قوله: (علم بالتواتر أنه خبر الرسول-- (4))(5) أي إذا فرضناه متواترا لكنه ليس بمتواتر بهذا اللفظ فإنه لم يعز إلا إلى البيهقي، وهو بعض حديث عن ابن عباس - رضي الله عنهما- أن رسول الله-ل - قال: "لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم وفي رواية:" لادعى أناس دماء رجال وأموالهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر1 هكذا رواء البيهقي (6) ، ورواه أصحاب الكتب الستة بلفظ : ولكن اليمين على المدعى عليه "(1) وليس في شيء منها ذكر البينة ، وروى الترمذي عن عمرو بن شعيب عن آبيه عن جده أن النبي- - قال: البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه "(6) والمثال الصحيح في هذا قول النبي - : من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار1 أخرجه [ج /44] الشيخان(6)، وغيرهما (10)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال الحافظ عبد العظيم (1) شرح العقائد: 19.
2)م.:20.
(3) في (1) و (ب) : من، وما في (ج) هو الصواب وهو في شرح العقائد.
(4) لفظ 86: ساقط من (ب) و(ج)، وفي شرح العقائد- -.
(5) شرح العقائد:20.
(6) السنن الكبرى للبيهقي : 252/10، والروايات التي ساقها البقاعي في نكته متقاربة مع ما نقله البيهقي (7) ينظر : البخاري : كتاب الرهن ، باب إذا اختلف الراهن والمرتهن (2514) 288، مسلم : كتاب الأقضية ، باب اليمين على المدعى عليه (2711)3/ 1336، ابو داود : كتاب الأقضية ، باب اليمين على المدعى عليه (3619)3/ 311، وليس فيهلويعطى1، الترمذي : كتاب الاحكام باب ما جاء في أن البينة على المدعي (1342)3/ 626، سنن النسائي الكبرى : كتاب القضاء ، باب على من اليمين، (5994)، سنن ابن ماجه : كتاب الأحكام، باب البينة على المدعي .1671232 (8) الترمذي : كتاب الأحكام ، باب ما جاء في أن البينة على المدعي (1341) 3/ 26 .
(9) البخاري : كتاب العلم ، باب إثم من كذب على النبي- (110) 24، مسلم : المقدمة، باب تغليظ الكذب على رسولالله 3 (3)10/1 (10)مسند أحد:413/2، سنن النسائى الكبرى : كتاب العلم، باب من كنب على رسول الله- 26 (5915)457/3، سنن الدارمي : المقدمة، باب تأويل حديث رسول الله -86 (593)134/1، وهو عن انس والزبير والمغيرة وابن مسعود وجابر في الكتب الستة وغيرها بهذا اللفظ وبألفاظ مقارية.
Page 223