٣- وأخيرًا طبع كتاب «النبوات» باعتناء محمد عبد الرحمن عوض، طبعته دار الكتاب العربي ببيروت، عام ١٤٠٥؟. وهذه الطبعة من أقلّ الطبعات اعتناء، على الرغم من أنه كتب عليها: دراسة وتحقيق. وقد لاحظت على هذه الطبعة مجموعة من الملاحظات، أذكر بعضها: ١- أنه أخذ تعليقات محمد منير آغا الدمشقي على الكتاب، وأضافها إلى نفسه. ٢- من ذلك: أنه يعزو الآيات القرآنية إلى غير مواضعها في القرآن الكريم، فأحيانًا يعزو إلى سورة أخرى، وكثيرًا ما يعزو إلى آية أخرى، أو يكتفي بذكر رقم آية واحدة، مع أنّ المذكور في المتن أكثر من ذلك١. ٣- أنه انتقد شيخ الإسلام ﵀ في كثير من الأمور العقدية، وعارضه بإيراد أقوال الفلاسفة، كأنه يؤيدها٢. ٤- ترتيب الفقرات عنده مشوش، مما يُغيّر المعنى ويُشوهه٣. ٥- يخلط أحيانًا بين كلام شيخ الإسلام ﵀ وكلام غيره٤.

١ انظر: ص ٢٤، ٢٧، ٢٩، ٦٩، ٧١، ٩٦، ١٠٩، ١١٣، ١٢٠، ١٢٦، ١٦٤، ٢٣٣، ٢٦٠، ٢٨٩، ٢٩٣، ٢٩٦، ٢٩٧، ٣١٠، ٣٢٣، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٣٣، ٣٦٥، ٣٧٣، ٣٨٤، ٣٨٦، ٤٠٠، ٤٠٧، ٤٠٨، ٤٢٥، ٤٣٥، ٤٤٠، ٤٤٤ من كتاب النبوات، تحقيق / محمد عبد الرحمن عوض. ٢ انظر: ص ١٦، ٤٨، ٥٦، ٥٨، ٨٤، ٩٦، ١٠١، ١٠٥، ١١٠، ١٢٢، ١٣٩، ٢٠٩ من كتاب النبوات، تحقيق / محمد عبد الرحمن عوض. ٣ انظر: على سبيل المثال ص ٦٣، ١٩٠-١٩٤ من الطبعة المذكورة. ٤ انظر: مثلًا خلطه بين الشروط التي يقررها شيخ الإسلام ويراها في المعجزة، وبين التي يردّ عليها، ولا يرضاها، في ص ٢٣٤-٢٣٥ من الطبعة المذكورة. وكذا انظر: ص ٥٥.