يكون مسببًا عن التقوى المرتجاة فتكون لا نافية والفعل منصوب ﴿أندادًا﴾ أي على حسب زعمكم أنها تفعل ما تريدون. قال الحرالي: جمع ند وهو المقاوم في صفة القيام والدوام، وعبر بالجعل لأن بالجعل والمصير من حال إلى حال أدنى منها ترين الغفلة على القلوب، حتى لا تشهد في النعم والنقم إلا الخلق من ملك أو ذي إمرة أو من أي ذي يد عليا كان، ولما شهدوا ذلك منهم تعلق بهم رجاؤهم وخوفهم وعاقبهم ربهم على ذلك بأيديهم فاشتد داعي رجائهم لهم وسائق خوفهم منهم فتذللوا لهم وخضعوا، فصاروا بذلك عبدة الطاغوت وجعلوهم لله أندادًا - انتهى. وما أحسن قوله في تأنيبهم وتنبيههم على ما أزروا بأنفسهم ﴿وأنتم تعلمون﴾ أي والحال أنكم ذوو علم على ما تزعمون