قال عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عاصم بن بهدلة، فقال: رجل صالح، خير، ثقة (١)، قال أبو زرعة: هو ثقة، وَقَال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب، وهو ثقة، وَقَال عَبْد الرَّحْمَن بن أَبي حَاتِم: سَأَلت أبي عنه فقال: صالح (٢)، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين (٣). وقال الذهبي: روى له البخاري مقرونا بغيره وكذلك مسلم، ويصحّح التِّرْمِذِيّ حديثه. فأما في القراءة فثبت إمام، وأما في الحديث فحسن الحديث (٤)، قلت: صدوق. زر، هو: زِرّ بن حُبَيْش بن حُبَاشَة بن أَوْس الأَسَدِيّ (ت ٨٢ هـ) (٥)، وهو ثقة، قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (٦)، وعن يَحْيَى بن مَعِيْن قال: زِرّ ثِقَة (٧). وعبد الله بن عمر بن الخطاب صحابي (٨). تخريج الحديث: أخرجه أبو داود (٩)، والتِّرْمِذِيّ (١٠) وأحمد (١١) من طرق عن سفيان به. وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (١٢). وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه ابن ماجه (١٣)، والإمام أحمد (١٤)، وعلق شعيب الأرناؤوط على رواية الإمام أحمد فقال: صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي. _________ (١) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ٥/ ٢٥٧. (٢) المزي، تهذيب الكمال، ١٣/ ٤٧٧. (٣) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٢٨٥. (٤) الذهبي، تاريخ الإسلام، ٣/ ٤٣٥. (٥) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ٤/ ١٦٦. (٦) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ٦/ ١٠٥. (٧) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ٤/ ١٦٨. (٨) انظر ترجمته في الإصابة لابن حجر العسقلاني، ٤/ ١٥٦. (٩) أبو داود، سنن أبي داود: في الوتر باب استحباب الترتيل في القراءة، رقم (١٤٦٤)، ١/ ٤٦٣. (١٠) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب فضائل القرآن، رقم (٢٩١٤)، ٥/ ١٧٧. (١١) الإمام أحمد، المسند: مسند عبدالله بن عمرو ﵄، رقم (٦٧٩٩)، ٢/ ١٩٢. (١٢) البغوي، شرح السنة: كتاب فضائل القرآن: باب فضل تلاوة القرآن، رقم (١١٧٨)، ٤/ ٤٣٥. (١٣) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: في افتتاح الكتاب باب فضل من تعلم القرآن وعلمه، رقم (٣٧٨٠): ٢/ ١٢٤٢. (١٤) الإمام أحمد، المسند: من حديث أبي سعيد الخدري، رقم (١١٣٧٨)، ٣/ ٤٠.