فإنه لا يكون إلا في بدل الكل، لأنه لا يتحقق فيه غير ذلك، والبدل في الأسماء يجوز فيه القطع، وهوثلاثة أقسام ؛ مختار البدل، ومختار القطع إلى الرفع بتقدير مبتدأ أوخبر، ومستوي الأمرين، فمختار البدل حيث يكون البدل غير تفصيل ولا بعيدا من المبدل منه نحو(رأيت زيدا أخاك) وقد نص سيبويه(1) والأخفش(2) فيه على جواز القطع، ومختار القطع حيث يكون تفصيلا غير مستغرق، فإن بعد البدل فالقطع أحسن(3) في نحوقوله تعالى: {فيه آيات بينات مقام إبراهيم}(4) ونحو قوله: ((اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر)) (5) أي منها مقام إبراهيم، ومنها الشرك، ومستوى الأمرين حيث يكون تفصيلا مستغرقا نحو(رأيت اخوتك الثلاثة زيد وعمرو وبكر) ومنه قوله تعالى: {قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة}(6) وقوله:

[353] وكنت كذي رجلين، رجل صحيحة

وأخرى رمى فيها الزمان فشلت(7) روي برفع رجل وجرها وقول الحريري:

Page 49