وابن مسعود وعمر بن شعيب عن أبيه عن جده وجابر بن عبد الله وعائشة وأنس عن النبي ص أنه قال الاستطاعة الزاد والراحلة لما سئل عنهما

(1). ذهبت الإمامية إلى أن الأعمى إذا وجد الزاد والراحلة لنفسه ولمن يقوده وجب عليه الحج. وقال أبو حنيفة لا يجب (2). وقد خالف في ذلك قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا . ذهبت الإمامية إلى وجوب الحج عن الميت إذا استقر عليه وترك مالا وكذا الزكاة والكفارة وجزاء الصيد. وقال أبو حنيفة يسقط الجميع (3). وقد خالف في ذلك المعقول والمنقول أما المعقول فهو أن ذمته مشغولة بالحج والدين الذي هو الزكاة والكفارة والجزاء فيجب أن يقضى عنه كالدين. وأما المنقول فخبر الخثعمية (4) وهو متواتر. ذهبت الإمامية إلى وجوب العمرة. وقال مالك وأبو حنيفة إنها مستحبة (5). وقد خالفا في ذلك القرآن والسنة قال الله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله .

(1) بداية المجتهد ج 1 ص 258

(2) الهداية ج 1 ص 97 والفقه على المذاهب ج 1 ص 633

(3) آيات الأحكام ج 2 ص 97 وبداية المجتهد ج 1 ص 258

(4) التاج الجامع للأصول ج 2 ص 110 وآيات الأحكام ج 2 ص 98 ومسند الشافعي ص 374 وغيرها من الكتب المعتبرة عندهم.

(5) الفقه على المذاهب ج 1 ص 684 وبداية المجتهد ج 1 ص 260

Page 468