212

Éclaircissement des illusions sur l'agrégation et la séparation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Enquêteur

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Maison d'édition

دار المعرفة

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

بيروت

أَخْبَرَنَا ابْن الْفضل أَخْبَرَنَا عَليّ بن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا ابْن فَارس حَدَّثَنَا البُخَارِيّ قَالَ حضرمي بن لَاحق الْأَعْرَج من بني سعد التَّمِيمِي سمع سعيد بن الْمسيب وذكوان ومغيثا الْأَوْزَاعِيّ نسبه حَرْب بن شَدَّاد عَن يحيى بن أبي كثير وَقَالَ الدستوَائي حضرمي بن إِسْحَاق وهووهم قَالَ النَّضر بن مُحَمَّد حَدَّثَنَا عِكْرِمَة بن عمار حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيّ بن لَاحق وَكَانَ فَقِيها وَخرجت مَعَه سنة مائَة إِلَى مَكَّة
هَذَا كُله كَلَام البُخَارِيّ ثمَّ قَالَ حضرمي عَن الْقَاسِم روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قَالَ مُعْتَمر رَأَيْته وَكَانَ قَاصا
قَرَأت فِي كتاب أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمَد بن الْفُرَات بِخَطِّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن الْعَبَّاس العني الْهَرَوِيّ حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مَحْمُود الْفَقِيه قَالَ قَالَ أَبُو عَليّ صَالح بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ بن لَاحق لَا أعلم أحدا روى عَنهُ غير يحيى بن أبي كثير وَعِكْرِمَة بن عمار والحضرمي الَّذِي روى عَنهُ التَّيْمِيّ غير هَذَا وَهُوَ يروي عَن أبي السوار وَعَن سعيد بن أبي الْحسن والحضرمي الَّذِي روى عَنهُ زِيَاد بن الرّبيع عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي العطاس آخر
الْوَهم الثَّامِن أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب الْأَصَم يَقُول سَمِعت الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري يَقُول سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول قد روى مَالك بن أنس عَن شيخ يُقَال لَهُ عبد الْملك بن قرير وَهُوَ الْأَصْمَعِي وَلَكِن فِي كتاب مَالك عبد الْملك بن قرير وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ الْأَصْمَعِي

1 / 219