194

Éclaircissement des illusions sur l'agrégation et la séparation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Chercheur

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Maison d'édition

دار المعرفة

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

بيروت

الْوَهم الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ
وموضعه بَين بَابي عَفَّان وعباية فِي بَاب علْبَاء فَذكر البُخَارِيّ علْبَاء السّلمِيّ وسَاق حَدِيثه
ثمَّ قَالَ علْبَاء وَذكر عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبْسِي وَهُوَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدِيثه
وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ بُويَانَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا أَبُو بكر حَدثنَا عبد الله بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عبد الله البَجلِيّ قَالَ حَدثنِي عَمْرو ابْن أَخِي عَلْبَاءَ عَنْ عَلْبَاءَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِبِلُ الصَّدَقَةِ فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ ظَهْرِ بَعِيرٍ فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ اتبع البُخَارِيّ هَذَا الحَدِيث بِأَن قَالَ وَقَالَ عبيد الله عَن أبان عَن عَمْرو بن غزي ابْن أخي علْبَاء الْبكْرِيّ سمع علْبَاء سمع عليا حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين ثمَّ قَالَ البُخَارِيّ علْبَاء بن أَحْمَر الْيَشْكُرِي يعد فِي الْبَصرِيين إِلَى آخر الْفَصْل قَالَ الْخَطِيب وعلباء بن أَحْمَر هُوَ علْبَاء الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن غزي وَلَيْسَ بِغَيْرِهِ بَين ذَلِك عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي وَأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عبد الله الزبيرِي فِي روايتهما عَن أبان بن عبد الله الحَدِيث الَّذِي ذَكرْنَاهُ عَن ابْن نمير
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن إِسْحَاق الماورائي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الأَزْهَرُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1 / 201