156

Éclaircissement des illusions sur l'agrégation et la séparation

موضح أوهام الجمع والتفريق

Chercheur

د. عبد المعطي أمين قلعجي

Maison d'édition

دار المعرفة

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٠٧

Lieu d'édition

بيروت

أَحَادِيث عَن عبيد الله بن عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ وَإِدْرِيسُ بْنُ أَبِي الرَّبَابِ شَامِيٌّ لَا يُتَابَعُ عَلَى عَامَّةِ حَدِيثِهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَذَلِكَ أَسْبَاطٌ
قَرَأت فِي كتاب أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمَد بن الْفُرَات بِخَطِّهِ أَخْبرنِي أخي أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا عَليّ بن سراج الْحَرَشِي قَالَ الْعَلَاء بن هَارُون الوَاسِطِيّ أَخُو يزِيد بن هَارُون يكنى أَبَا يعلى وَكَانَ على قَضَاء الأنبار ثمَّ نزل الرملة وَكَانَ على قَضَائهَا وَمَات بهَا حدث عَنهُ ضَمرَة بن ربيعَة وسوار بن عمَارَة
الْوَهم الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ
قَالَ البُخَارِيّ فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْقَاف قرثع الضَّبِّيّ وَكَانَ من قراء الْأَوَّلين روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس يروي عَن سلمَان
ثمَّ قَالَ بعد عشْرين اسْما ذكرهَا قرثع روى عَنهُ سهم بن منْجَاب وسَاق لَهُ حَدِيثا عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
وَهَذَا وَالْأول رجل وَاحِد وَهُوَ قرثع الضَّبِّيّ وَلَا نعلم أحدا سمى أَبَاهُ حدث عَن سلمَان الْفَارِسِي وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عَلْقَمَة بن قيس وَسَهْم بن منْجَاب وقزعة بن يحيى وَكَانَ مخضرما أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام وَقتل فِي خلَافَة عُثْمَان بن عَفَّان شَهِيدا فِي غَزْوَة بلنجر
وَقد نظرت فِي غير نُسْخَة من النّسخ الْعتْق بتاريخ البُخَارِيّ فَلم أره ذكر القرثع إِلَّا فِي مَوضِع وَاحِد مِنْهَا النُّسْخَة الَّتِي يَرْوِيهَا عبد الرَّحْمَن بن الْفضل

1 / 163