" الْغسْل " اسْم المَاء الَّذِي يغسل بِهِ، وَالْغسْل الشَّيْء الَّذِي يغسل بِهِ الدَّرن من طِفْل وصابون وَغَيرهمَا، وَكثير من الْفُقَهَاء يَقُولُونَ: غسل، يُرِيدُونَ فعل الْغَاسِل، وَلَا أعرف أحدا من أهل اللُّغَة قَالَه. وَالْغسْل يكون بتدليك وَبِغير تدليك، يُقَال: غسل الأَرْض الْمَطَر، وغسله الْعرق.

أصل " الْجَنَابَة " الْبعد عَن الطَّهَارَة، سميت بذلك لِأَن الْجنب يتَجَنَّب مَوَاضِع التَّعَبُّد وأعماله حَتَّى يغْتَسل، وَالْمَشْهُور فِي فعلهَا أجنب الرجل.

وَحكى أَبُو إِسْحَاق: أجنب وجنب. وَيُقَال مِنْهَا: رجل مجنب وجنب والأفصح الْأَشْهر أَلا يثنى وَلَا يجمع وَلَا تلْحقهُ عَلامَة التَّأْنِيث وبهذه اللُّغَة ورد الْقُرْآن الْعَزِيز قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وَإِن كُنْتُم جنبا فاطهروا﴾ . وَمن الْعَرَب من يثني وَيجمع وَيُؤَنث وَلم يسمع فِيهِ غير ذَلِك.

" غرفَة " وغرفة، مصدران من غرفت، وَثَلَاث غرفات مَفْتُوحَة الرَّاء.