إظهار الرافع والناصب نحو: مررت بزيد الخياط، وإن شئت: هو الخياط أو الخياط، وإن شئت: أعني الخياط.

(في نعت غير مؤكد) - نحو: (إلهين اثنين)، و(نفخة واحدة).

(ولا ملتزم) - كالشعرى العبور، وقد سبق ما فيه.

(ولا جار على مشار به) - نحو: مررت بذلك الرجل، فيجوز، فيما عدا الثلاثة المذكورة، الإتباع والقطع، اتحد العامل أو تعدد، على ما سبق من البيان.

(وإن كان لنكرة، فيشترط تأخره عن آخر) - كقول أبي الدرداء، ﵁: نزلنا على خال لنا ذو مال وذو هيئة، فإن لم يتقدم آخر، لم يجز القطع إلا في الشعر، وهذا هو المشهور، وعن سيبويه جواز القطع.

(وإن كثرت نعوت معلوم أو منزل منزلته، أتبعت أو قطعت، أو أتبع بعض دون بعض) - فأما المجهول فيتبع بما يميزه منها، حتى لو لم يميز إلا بجميعها أتبعت جميعها؛ قال ابن خروف: وربما قطع بعض النكرة وبعض المعرفة في الضرورة؛ قال السهيلي: أو في ضعيف من الكلام. ومثل المصنف للمنزَّل منزلة المعلوم لتعظيم أو غيره بقول الخرنق:

٤٠٦ - لا يبعدن قومي الذين هم ... سم العداة وآفة الجزر