Le Guide Concis aux Sciences Reliées au Noble Livre
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
Chercheur
طيار آلتي قولاج
Maison d'édition
دار صادر
Lieu d'édition
بيروت
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Le Guide Concis aux Sciences Reliées au Noble Livre
Abu Shama d. 665 AHالمرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
Chercheur
طيار آلتي قولاج
Maison d'édition
دار صادر
Lieu d'édition
بيروت
(١) البقرة: ٢٨٥، قراءة حمزة والكسائي "وكتابه" بالألف على التوحيد، والباقون قرءوا "وكتبه" بغير ألف على الجمع "انظر: التيسير ص٨٥"، والكلمة في المصاحف بغير ألف فاحتملت القراءتين "انظر: المقنع ص٢٠". (٢) "لا تقبل" بالتاء هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو، و﴿لا يُقْبَل﴾ بالياء هي قراءة الباقين، وهذا الاختلاف في الآية: ٤٨ فقط من سورة البقرة، واتفقوا على قراءة ﴿لا يُقْبَل﴾ بالياء في الآية: ١٢٣ من هذه السورة "انظر: التيسير ص٧٣". (٣) "المجيد" "البروج: ١٥" بالجر في قراءة حمزة والكسائي، وبالرفع في قراءة الباقين من السبعة "انظر: التيسير ص٢٢١". (٤) "يعرشون" "الأعراف: ١٣٧، والنحل: ٦٨" بضم الراء هي قراءة ابن عامر وأبي بكر شعبة، وبكسرها هي قراءة الباقين من العشرة "انظر: النشر ٢/ ٢٧١". (٥) البقرة: ١٠٢، بتخفيف "لكن" ورفع "الشياطين" في قراءة ابن عامر وحمزة والكسائي، وبتشديد "لكن" ونصب "الشياطين" وهي قراءة الباقين من السبعة وغيرهم "انظر: التيسير ص٧٥". (٦) البقرة: ٢٥٩، مر ذكره في ص١١٤.
1 / 116