لعل بني نوفل [١] أصبحوا ... تحرقهم إرة [٢] المصطلي كان فتىً لم يجب قبلنا ... وأنهاك [٣] نوفل أن توكلي أمطعم [٤] مجدكم أول ... فأنتم على الأثر الأول أتطعم [٥] تيما وأشياعها [٦] ... هبلت وزدت على المهبل ضبائر [٧] من لحمنا [٨] بغضة ... وتقعد حسل [٩] ولم توكل حسل بن عامر [١٠] بن لؤي، فلما سمعوا بهذا الشعر غضبوا فألبسوه حلة وأخرجوه مهلا بعمرة، فلقي أبا مسافع فقال: يا أبا مسافع! أين قولك: (البسيط) إني وإن أجنبيّا كنت عن وطني ... فإن حلفي إلى عمران أو عمر ما أرى عمران وعمر صنعا بك شيئا [١١]، وأيم الله أن لو كان حلفك إلى

[١] يعني بني نوفل بن عبد مناف وهم من المطيبين. [٢] في الأصل: أره، وكذا في ديوان حسان طبعة هرشفلد ص ٥٤، وفي شرح ديوان حسان للبرقوقي ص ٤٩: أرم- بالميم وهو خطأ، والإرة كعدة: النار نفسها أو موضعها وإرة النار شدتها واستعارها. [٣] في الأصل: انهال، التصحيح من ديوان حسان طبعة هرشفلد ص ٥٤ (مدير) . [٤] يعني مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي. [٥] في الأصل: أنطعم- بالنون. [٦] في الأصل: أشباهها، والتصحيح من شرح ديوان حسان للبرقوقي ص ٥٠. [٧] في الأصل: ضباير- بالياء المثناة، والضبائر جمع الضبارة بكسر الضاد وضمها وهي الحزمة من الصحف أو السهام. [٨] في شرح ديوان حسان للبرقوقي ص ٥٠ وديوان حسان طبعة هرشفلد ص ٥٤: يحمنا، وهو خطأ. [٩] المراد بحسل بنو حسل بن عامر بن لؤي. [١٠] في الأصل: بن عمرو. [١١] في شرح ديوان حسان للبرقوقي ص ٥٠ وديوان حسان طبعة هرشفلد ص ٥٥ «خيرا» بدل «شيئا» .