من هند عند أبي أحيحة [١] وكانت عنده أيضا هند أختها، فولدتا ولد أبي أحيحة [١] كلهم إلا خالد بن سعيد [٢] وأم صفية بنت المغيرة صخرة البجلية [٣]: وأم هند ريطة بنت سعيد بن سهم [٤] قال: ولم يجمع أحد من قريش أختين إلا أبو أحيحة، قال: وطغى [٥] سعيد [٦] بن صفيح [٧] الدوسي جد أبي أزيهر الدوسي [٨] بجير بن العوام بن خويلد باليمامة، التقيا تاجرين فغره جد أبي أزيهر حتى قدمه فضرب عنقه وقال: هذا بأبي أزيهر، فقال بجير قبل أن يضرب عنقه: دعني حتى أقول شعرا، فتركه: (الطويل) ألكني إلى ليلى بآية [٩] أومأ [١٠] ... برجع [١١] لسان [١٢] خاف عينا فلجلجا [١٣] وآية ما أني وجدت أخا القلى ... وشر الأخلاء الخليل الممزجا [١٤] / وأبيض لذ الخمر صرفا صبحته ... إذا اتخذ الصبح القميص المفرجا وجدت عليه مغرما فحملته ... وفرجت ما أن خال ألّا يفرجا ثم قدمه فضرب عنقه، وولد [١٥] أبو أزيهر أبا حنأة [١٦] وجنادة [١٧]

[١] في الأصل: حجية. [٢] في الأصل: سعد. [٣] في الأصل: البجلية. [٤] في الأصل: سهمم. [٥] في الأصل: طفى. [٦] في أنساب الأشراف ١/ ١٣٦: سعد. [٧] في الأصل: صقيح- بالقاف، وصفيح كوجيه. [٨] في الأصل: أبو اليه. [٩] في الأصل: بابيه. [١٠] في الأصل: ادمات. [١١] في الأصل: رجع- بالياء، والرجع بفتح الراء وسكون الجيم: جوب الرسالة. [١٢] اللسان: الرسالة. [١٣] لجلج: تردد في الكلام أو نطق بكلام غير بين. [١٤] الممزج بكسر الزاي المشددة: من لا يثبت على خلق. [١٥] في الأصل: فولد. [١٦] في الأصل: حنأة- بتشديد النون، والتصحيح من تاج العروس ٣/ ٢٥٠ وفيه حنأة، بدل أبي حنأة، وفي أنساب الأشراف ١/ ١٣٦: أبا جنادة- بالجيم المضمومة والدال. [١٧] جنادة بضم الجيم، لم يذكر في أنساب الأشراف.