فليس مجرد مرآة لعالم المخلوقات، بل هو كذلك صورة من الألوهية. إن العقل لا يقتصر على إدراك أعمال الله، بل إنه لقادر على إبداع شيء شبيه بها، وإن يكن ذلك في نطاق أصغر؛ لأنه بغض النظر عن عجائب الأحلام التي نخترع فيها بلا عناء (ولكن بغير قصد منا أيضا) أشياء يتحتم علينا أن نتفكر فيها طويلا إذا أردنا أن نجدها بعد اليقظة، فإن نفوسنا تجري في أفعالها الإرادية أيضا على طريقة المهندسين،

73

وهي حين تكتشف العلوم التي سوى الله الأشياء بمقتضاها (طبقا للوزن، والمقياس، والعدد ... إلخ)

74

فإنما تحاكي - في مجالها وفي عالمها الصغير الذي أتيح لها التصرف في حدوده - ما يقوم به الله في العالم الكبير من أفعال.

75 (15)

لهذا فإن جميع الأرواح، سواء كانت بشرا أو أرواحا خالصة،

76

تدخل بفضل العقل والحقائق الأبدية مع الله في جماعة من نوع ما، وتشارك كأعضاء في مدينة الله؛ أي في أكمل دولة أسسها ويدبر أمورها أعظم الحكام وأصلحهم. وليس في هذه الدولة جريمة بغير عقاب، ولا فعل طيب بغير ثواب مكافئ له، وعلى الجملة أقصى ما يمكن تصوره من الفضيلة والسعادة. ولا يتحقق هذا بإخراج الطبيعة عن نظامها الطبيعي،

77

Page inconnue