وأمَّا السِّلِنْطِيط١ فزعم أبو سعيد أنه جاء في الشعر. والمتوهَّم أنه ليس من كلامهم، فإِذا كان كذلك فلا يَثبُتُ به "فِعِنْلِيل"٢. وأمَّا عُقْرُبَّان٣ فيمكن أن يكون أصله عُقْرُبان خفيفًا كثُعْلُبان٤، ثمّ ضُعّفت الباء كما تُضعَّف أَواخر الأسماء؛ لأنها آخِر لأنَّ الألف والنون تَجريان مجرى تاء التأنيث. ولذلك إِنَّما يُصَغَّر من الاسم الذي يكونان فيه الصدرُ٥، كما أنه لا يُصغَّر من الاسم الذي فيه تاء التأنيث إِلَّا صدره. فإن قيل: إِنَّما تَفعل ذلك العربُ في الوقف. قيل: يكون هذا من إِجراء الوصل مُجرى الوقف.

١ السلنطيط: القاهر من السلاطة. وفيه روايات. انظر الخصائص ٣: ٢١٥ واللسان والتاج "سلط". قلت: والسلنطيط ليس بالرباعي المزيد فيه ثلاثة أحرف. وذكره ههنا وهم. ٢ ف: فعنليلًا. ٣ العقربان: دويبة تدخل الأذن. وانظر الخصائص ٣: ٢١٠-٢١١ والمزهر ٢: ٣٣. ٤ الثعلبان: ذكر الثعالب. ٥ م: تكون فيه الصدر.

[الخماسيّ المزيد]: وأمَّا الخماسيُّ فلا تلحقه إِلَّا زيادة واحدة، فيصير على ستَّة أحرف ويكون: على فَعْلَلِيل: ويكون١ فيهما. فالاسم نحو: خَندَرِيس٢. والصفة نحو: دَردَبِيس٣. وعلى فَعْلَلُول: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو يَستَعُور٤. وعلى فِعْلَلُول: ولم يجئ إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: قِرطَبُوس٥. وعلى فَعَلَّلًى: ولم يجئ أيضًا إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: قَبَعثَرًى٦. وعلى فُعَلِّيل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: خُزَعبِيل٧. والصفة نحو: قُذَعمِيل٨. وأمَّا سَمَرْطُول٩ من قوله١٠: [١٥ب]

١ سقط من م. ٢ الخندريس: الخمر. ٣ الدردبيس: الشيخ الهرم. ٤ اليستعور: شجر. ٥ القرطبوس: الناقة العظيمة الشديدة. ٦ القبعثرى: الجمل الضخم العظيم. ٧ الخزعبيل: الباطل. ٨ القذعميل: الشيخ الكبير. ٩ السمرطول: الطويل المضطرب. وانظر الخصائص ٣: ٢٠٧-٢٠٨ والمزهر ٢: ٣٤. ١٠ الخصائص ٣: ٢٠٧ واللسان والتاج "سمرطل". والنياف: الطويل في ارتفاع. والشعشع: الطويل العنق. يصف جملًا.