٦٤٢/ ٦١٣ - وعن محمد -وهو ابن سيرين-: "أن عائشة نزلت على صفية، أم طلحة الطَّلَحات، فرأت بنات لها. فقالت: إن رسول اللَّه ﷺ دخل وفي حُجْرتي جارية. فألقيَ لي حَقوه، وقال: شُقِّيه بشقتين، فأعطى هذه نصفًا، والفتاة التي عند أم سلمة نصفًا، فإني لا أُراها إلا قد حاضت، أو لا أراهما إلا قد حاضتا".[حكم الألباني: ضعيف]
• قال أبو حاتم الرازي: لم يسمع ابن سيرين من عائشة شيئًا.
٤٦/ ٨٥ - باب السَّدْل في الصلاة [١: ٢٤٥]
٦٤٣/ ٦١٤ - عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- عن أبي هريرة: "أن رسول اللَّه ﷺ نهى عن السَّدْل في الصلاة، وأن يغطِّيَ الرجل فاهُ".[حكم الألباني: حسن]
• وأخرجه الترمذي مقتصرًا على الفصل الأول. وقال: لا نعرفه من حديث عطاء عن أبي هريرة مرفوعًا إلا من حديث عسل بن سفيان. هذا آخر كلامه. وقد أخرجه أبو داود مرفوعًا من حديث سليمان الأحول عن عطاء. وأشار إلى حديث عِسْل. وأخرج ابن ماجة (٩٦٦) الفصل الثاني من حديث الحسن بن ذكوان عن عطاء مرفوعًا أيضًا.
وعسل -بكسر العين وسكون السين المهملتين- وهو ابن سفيان التميمي اليَربوعي البصري، كنيته أبو قرة، ضعيف الحديث.
٦٤٤ - وعن ابن جريج قال: أكثر ما رأيت عطاءً يصلي سادلًا. [قال أبو داود: وهذا يضعف ذلك الحديث].[حكم الألباني: صحيح مقطوع]
باب الصلاة في شُعُر النساء [١: ٢٤٥]
٦٤٥/ ٦١٥ - عن عائشة قالت: "كان رسول اللَّه ﷺ لا يصلي في شُعُرنا، أو لحُفنا". قال عبيد اللَّه -وهو ابن معاذ- شكَّ أبي.
• وقد تقدم هذا الحديث. أخرجه الترمذي (٦٠٠) والنسائي (٥٣٦٦).