العاملُ الفعلَ لم يمتنع" (^١). فإذا لم يعتمد (^٢) فالأخفش والكوفيون يجيزون الوجهين (^٣).

(^١) لم يذكر الدليل الثاني وهو في المغني حيث قال ابن هشام: "ولقوله: فإنَّ فؤادي عندك الدهرَ أجمعُ فأكَّد الضمير المستتر في الظرف، والضمير لا يستتر إلا في عامله". راجع "المغني" (ص ٥٧٩). (^٢) أي: الظرف والجار والمجرور على الاستفهام. (^٣) والجمهور يوجبون الابتداء. راجع "المغني" (ص ٥٧٩).