* وفي (ص ٤٥٠) هامش (٣) عندما ذكر كرنكو أن ابن قتيبة تبع أبا العباس ابن المبرد في تغيير قافية بيت وأخذه من كتاب الكامل، اعترض عليه المعلمي بقوله: "ولد ابن قتيبة بعد مولد المبرد بسنتين أو ثلاث ومات قبله ببضع عشرة سنة" اهـ.
* وفي (ص ٤٦١) هامش (٤) في تخريج أبيات حرملة بن حكيم الأربعة.
قال المعلمي ــ بعد تعليق كرنكو ــ: "والأربعة كلها في قطعة في المفضليات ٧١ ب ١ ــ ٣ و٦، وفي المؤتلف للآمدي (ص ١٥٧) باختلاف يأتي بعضه، ونسبها المفضل لعبد المسيح بن عسلة، والآخرون لحرملة وهو قول محمد بن حبيب، وأبي محمد الأعرابي كما في الخزانة، وسبب الاشتباه أن كلا الرجلين يقال له: (ابن عسلة)، ولهم ثالث اسمه المسيب وهم إخوة، وعسلة أمُّهم على ما ظنه الآمدي، وجزم به المرزباني في المعجم (ص ٣٨٥) " اهـ.
* وفي (ص ٤٦٢) في قول أبي زبيد:
ثم لما رآه رانت به الخمر ... وأن لا يريبه باتقاء
قال في لفظة (يريبه): "في النقل: "ترينه" وعلى حاشيته: "بالأصل زانت ... يزينه" وكذا وقع (ترينه) في اللسان والتاج (ر ي ن) وكل ذلك تحريف، والصواب ما في الأغاني (١١/ ٢٤): "يريبه" ويعيّنه تدبر المعنى إذا المعنى: "أن المضيف لما رأى الضيف قد غلبت عليه الخمر وأنه لا يريبه باتقاء أقدم عليه فقتله" اهـ.