عشرَة أَحَادِيث، وَهِي أَحَادِيث لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
[٩٣٣] صباح بن يحيى - كُوفِي
عَن الْحَارِث بن حصيرة، روى عَنهُ عَليّ بن هَاشم بن يزِيد، فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ من جملَة متشيعي الْكُوفَة.
[٩٣٤] صباح بن مجَالد
/ روى عَنهُ بَقِيَّة، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَهُوَ من مَشَايِخ بَقِيَّة الَّذين لَا يرْوى عَنْهُم غَيره.
[٩٣٥] صبيح بن عبد الله - وَقيل: ابْن الْقَاسِم - أَبُو الجهم الْإِيَادِي
حدث عَنهُ هشيم.
قَالَ ابْن عدي: شيخ مَجْهُول لَا يعرف لَهُ اسْم، روى عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ َ -: " امْرُؤ الْقَيْس قَائِد الشُّعَرَاء إِلَى النَّار ". قَالَ: الْأَصَح فِي ذكر أبي الجهم هَذَا أَنه لَا يعرف لَهُ اسْم، وَهُوَ مَجْهُول لم يحدث عَنهُ غير هشيم، وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد، وَقد ذكرته فِيمَن يعرف بالكنية؛ لِأَن الْأَشْهر من أمره أَنه يعرف بالكنية
[٩٣٦] صبيح
لَيْسَ يعرف نسبه.
قَالَ ابْن معِين: وَأَبُو خَيْثَمَة: كَانَ كذابا يحدث عَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعَن عَائِشَة، وَكَانَ خبيثا.
قَالَ يحيى: وَكَانَ أعمى أَيْضا، كَانَ فِي دَار الرَّقِيق كَذَّاب.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أعرف لَهُ حَدِيثا.