[٧٧٣] سَلامَة بن روح بن خَالِد بن عقيل، أَبُو روح، الْأَيْلِي.

يروي عَن عقيل عَن الزُّهْرِيّ أَحَادِيث أنْكرت من حَدِيث الزُّهْرِيّ لَا يَرْوِيهَا غير سَلامَة عَن عقيل عَنهُ، ويرويها عَن سَلامَة مُحَمَّد بن عَزِيز - قَالَه ابْن عدي.

[٧٧٤] سلمَان بن فروخ، أَبُو وَاصل

يحدث عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ بِأَحَادِيث مِقْدَار عشرَة أَو أقل، وكل تِلْكَ الْأَحَادِيث لَا يُتَابِعه / أحد عَلَيْهَا - قَالَه ابْن عدي.

[٧٧٥] سليم أَبُو سَلمَة مولى الشّعبِيّ

قَالَ ابْن الْمثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سليم شَيْئا قطّ.

وَقَالَ ابْن معِين [وَالْفَلَّاس: سليم مولى الشّعبِيّ: ضَعِيف.

وَقَالَ] النَّسَائِيّ: سليم مولى الشّعبِيّ ضَعِيف، لَيْسَ بِثِقَة.

وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَيْسَ لَهُ متن مُنكر، وَإِنَّمَا عيب عَلَيْهِ الْأَسَانِيد.

[٧٧٦] سليم بن عُثْمَان الفوزي، أَبُو عُثْمَان، الْحِمصِي.

روى عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي [مَنَاكِير] .

قَالَ ابْن حَمَّاد: سَأَلت أَبَا زرْعَة الدِّمَشْقِي بن عَمْرو عَن أَحَادِيث سليم بن عُثْمَان الفوزي وعرضتها عَلَيْهِ، فأنكرها، وَقَالَ: لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات.

وَقَالَ مرّة: مسواة مَوْضُوعَة.

قَالَ ابْن عَوْف: وَسَأَلته عَن أَحَادِيث سليم عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، فَقَالَ: كَانَ شَيخا صَالحا يحدث بهَا من حفظه، فكتبها النَّاس عَنهُ. قلت: فتتهمه؟