============================================================
1) وبين من فوقه من بنات ابن الميت للذكر منه ومنهن مثل حظ الانثيين. (1) : و لا يحجب الجد من الجدات أحدا إلا من كان منهن من قيله . فأما من كان مهن من قبل الام فإته لا يحجبهن وإن بعدن ، وللواحد من الإخوة ومن أخوات للأم السدس وللأتثيين منهم فصاعدا الثلث وذكورهم وإنائهم فى ذلك (1) وفى الصرح ولا شء لبنات الابن مع ابنى الصلب إلا إذا كان حهن ذكر فينئذ يصرن مصبة والباقى يبنهم لذكر مثل جظ الاننين ب واعلم أن أولاد الابن يقومون مقام أولاد الصلب ع ند عدم أولاد الصلب فذكورهم مقام ذكورم وأنانهم مقام انايهم يرتون ما يزنون ومحجبون با يمجبون ويم أولاد الصلب لا يرثون إلا إذا كان أولاد الصلب بنات وأولاء الان ذكور أو كور مخلط بالاناث فينئذ يرتون على ما ذكرنا : والأصل فى بنات الابن أنهن يرئن الأقرب الأقرب ، قان كن فى الفرجة الأولى اثنتين أحرزن الثلثين والباق للعصبة وتسقط البافيات ، وان كان فى الهرجة الأولي واحدة استحقت النصف ولتى تليها الدس تكمله الثلثين والباقى للعصبة و تسقط الباقيات إلا أن يكون مع الواحدة من الباقيات ذكر حينئذ صرن عصبة ويكون الباقى بيف تصيب العلياوين آو العليا والتي تليها بينهما يردان على من فوقهما ومن يحيالها لاذكر مثل خظ لانقين . يان ذهه رجل مات وترك ثلاث بتات اين يعضهن أسفل من بعض فللعليا من بنات الابن الصف وفتى بينهما وهى الوطى السدس تسكملة الثلثين ولا شىء للسفلى لأنه استوفى حصة البنات وهو الثثان ، ولو كان مع السقلى غلام أو أسفل من السفلى غلام قالباق للغلام مع السفلى ب ن بنات الابن لذكر مثل حظ الأنثين . ولو ترك ابنة وثلاث بنات ابن بحضهن أسغل من بعض فلبنت النصف ولهلتى تليها وهى العليا من بنات الابن السدس تكملة الثلثين ولا شىء للوسطى اليغلى . ولو كمان مع السغلى غلام قان الباق يكون ين الغلام والسفلى والوسضى للذكر مثلب حظ الانقيين . ولو ترك ثلاث بنات ابن بعضهن أسفل من بعض وثلاث بنات ابن ابن بعضهن أسقل مت يحض فللمليا من بنات الابن النصف والتى تليها وهى الوحطى من بنات الابن والعليا من بنات ابان الابن السدس تكملة الثلثين وسقطت الباقيات ، فان كان مع السفلى من بنات الابن غلام فإن البافى هغلام والسغلى يرمان على من فوقهما ومن بحيالهما أحد ومن فوقهما الوسضى من بنات أبن لان والسغلى من ينات الاين وليس بحيالهما أحد . ولو ترك ثلاث بنات ابن بعضهن أسفل من ف وثلاث بنات اين ابن بعضهن أسفل من بعض وثلاث بنات ابن ابن ابن بعضهر أسقل م ن بيين فلعليا من بنات الابن النصف والتى تليها وهى الوسطى من بنات الابن والعليا من بنات ابان الاين السدس تكلة الثلثين وسقطت الباقيات، فان كان مع السفلى من بنات ابن الابن أو أسفل منها غلام قان الباقى لغلام والسقلى من بنات ابن الابن يرد على ما فوفها ومن فوقهما الوطى والعليا من بناته اين ابن الابن والسقلى والوطى من بنات ابن الاين والسفلى من بنات الابن لذكر مثل حظ الانقيعته ولو كان مع السفلى من بنات ابن الابن والسفلى من بنات الابن والعنيا من يردان على ما فوقهما ومن بحيالهما الوسطى من بنات ابن ابن الابن ولا شىء لسفلى من بتات ابن ابن الابن ولاشىء أيضا لبنات الابن الذى حصل له من السدس شىء . وقس على هذه المسائل على هذا الاعتيار
Page 144