والبرءُ: جمع برءةٍ وهو بيت الصائد.
قال [الأعشى]:
به برأ مثلُ الفسيل المكمم
والبراءُ: النحاتةُ.
قال أبو كبير:
حرق المفارق كالبراء الأعفرِ
ويقال للناقة ذات الشحم واللحم:.
هي ذات براية.
وبريتُ الناقة أبريها، إذا حسرتها وأذهبت لحمها.
برت: البرتُ: الرجلُ الدليل.
قال:
كالدليل البرت
والبُرتُ: الفاس.
برث: البراث: أرضون سهلة واحدها برث.
وفي شعر رؤبة:
البرارثُ
ويقال: إنه خطأ.
برج: البرجُ: شدة بياض العين في شدة السواد.
ويقال: هو سعة العين.
والبرج: واحد بروج السماء.
وثوب مبرجٌ: قد صور عليه بروجُ.
والتبرج: إظهار المرأة محاسنها.
برح: ما برح، أي: لم يرم مكانه.
وبرح الخفاء، أي: وضح الأمر.
ولا أبرح أفعل ذاك، أي: لا أزال أفعله.
والبرحُ: الشدة.
وبرح به الأمر.
وهذا ضرب مبرح.
وتباريحُ الشوق: توهجه.
وبراحُ: الشمس.
ويقال: ما أبرح هذا الأمر، أي: ما أعجبهُ.
قال:
فأبرحت ربًا وأبرحت جارًا
أي: أعجبت وبالغت.
والبارح من الظباء وغيرها: ما ولاّك مياسرهُ.
والبارح من الرياح: الآتية بالتراب
في شدة الهبوب.
قال ذو الرمة:
مرًا سحاب ومرًا بارح تربُ
وبرحى: كلمة تقال عند الخطأ في الرمي.
ويقال: برح الله عنه، أي: قرج.
ولقيت منه البرجين، أي: الشدائد.
وبرجاء الحمي: شدتها.
وهذا الأمر أبرح من ذاك، أي: أشد.
ويقال: جاء بالأمر براحًا، أي: بينًا.
والبارحةُ: الليلة الماضية، وهو من برح، أي: زال.
والبراحُ: الأرض الواسعة.
يرخ: البرخ: النماء والزيادة، ويقال: إنها: نبطية.
برد: البردُ: خلاف الحر.
والبردُ: النوم في قول الله جل ثناؤه: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا﴾، وربما
1 / 123